谈时间管理

经文:诗90:12;箴19:8 常有人说, "你们教牧都很忙吧?"我常回应说: "不忙,只是事多."事多不就是"忙"吗?是.可有人说,忙这个字由"心"和"亡"两字组成,"忙"含有心死之意.有人事多,而只会赶路不懂得要停下来认路,讲事工进度而不顾深度,只有工作没有人生风景,这种情况我不要.事可以多,但可以理出优先次序,可以善用人才,团队协作,因此事多而心不可以"亡",这样才能永远绽放生命的活力.     

印象管理在面试中的匹配作用研究

本研究在质的研究基础上采用情景模拟方法,以人力资源招聘工作者为对象进行情境研究,探讨了印象管理在面试中的作用机制.研究结果表明,面试评价只分析出一个因素即总体印象;招聘者对印象管理策略的知觉具有匹配性.     

印象管理与心理健康表现之相关

本研究旨在考察中国人印象管理与心理健康表现的相关.研究采用印象管理问卷和一般健康问卷,对某石油国企员工进行调查,发现印象管理程度越高的人,其心理健康程度越差;自我推销和威胁策略与焦虑失眠呈正相关;迎合策略与躯体化症状呈正相关,但和严重抑郁呈负相关;示弱策略与社交障碍呈正相关;做秀策略与心理健康各维度均没有显著相关.结果表明不同的印象管理策略对心理健康有不同的影响.     

心理测验技术在我国人力资源管理中的困境

心理测验是当前人力资源管理的重要技术手段,国际上的众多机构纷纷采用心理测验进行人力资源测评,实践证明心理测验是一种高效的测量方法,能够为机构进行人力资源管理提供高质的信息支持。但是由于一些特殊的原因,其在我国的发展和应用陷入了困境。通过分析,揭示出心理测验技术在我国人力资源管理中陷入困境的状态和原因,并探索摆脱这些困境的道路。     

"宗教与法治——宗教组织的管理"学术研讨会综述

为期两天的"宗教与法治--宗教组织的管理学术研讨会"于2007年12月8日、9日在西南大学桂园宾馆学术报告厅举行,研讨会由重庆市民族宗教委员会和西南大学宗教研究所联合主办,作为协办单位的普世科学研究所、四川大学道教与宗教文化研究所和重庆华岩寺提供了大力支持.与会者包括海内外高校、科研机构、政府宗教管理部门、宗教团体等70余位专家学者,向大会提交了30多篇与宗教管理相关的学术论文.     

孟子德育思想的整体架构

孟子是先秦儒家学派的重要代表人物,其德育思想主要表现为:通过创立性善论建立了道德教育的理论基础;把仁义统一为道德教育的核心内容;强调自我教育是德育的关键环节;推崇诗意的理想人格从而达到以德治国的政治目的.     

论中国共产党与人民代表大会的规范关系

中国共产党与人民代表大会的关系是基于中国特色社会主义实践而提出的独特问题,它事关中国共产党执政兴国的法理基础,涉及中华人民共和国之国本.党与人大的规范关系可以概括为"权力在人大,权威在共产党".这一规范关系基于权力与权威的明确区分,它通过对人类历史上成功政治实践的考察而提出,既符合我国国体及宪法性文件的实质精神,也符合我国政治实践的基本经验.在实践层面,按照权力与权威分立互补而统一于宪法的政体设置,可以实现人民民主与党的领导、依法治国的有机统一.     

"大一统"理念辨析

本文对古典儒家提出的与大一统有关的三种观念进行了分析:第一种是公羊学,主要是董仲舒提出的作为宪法秩序之建立程序的大一统,第二种是董仲舒要求确立儒术为新王官学的大一统,第三种是孟子提出的强调仁德对于治理之绝对价值的"定于一"。这三种大一统观念均与近代以来人们基于民族国家理念而形成的"领土统一"观念无关,而恰恰足以消解后者。     

论医院实行单病种限价的伦理学价值

从单病种限价在医院内部管理机制等方面的作用出发,探讨了实施单病种限价的伦理价值基础和伦理学意义。认为单病种限价政策能促使医院形成“以人为本”的管理理念,切实维护患者利益,培养医务人员的医德素质,促使医院重视德源资产和品牌形象的建设,强化医务人员精益求精的科学精神,取信于民并帮助医院树立诚信的道德形象,是医院可持续发展的可取途径。     

浅谈全真宫观现代管理中的本末关系问题

引言宫观,是当今道教的重要体现形式,也是道教文化的主要载体。人们要了解道教,信仰道教,甚或学道、修道,往往先从接触宫观开始。因此,宫观是人们了解道教、认识道教的主要窗口。宫观管理质量的优劣,直接影响着道教的前途和发展。