传统时间观的奠基:柏拉图和亚里士多德

一、问题的提出在第20届德国哲学大会上,大会主席阿贝尔提出了一个发人深省的问题:‘创造性’已经成为我们时代的关键词和主旋律,成为现代科技、经济和文化中不可或缺的一个重要范畴。然而一个奇怪的现象是:创造性问题似乎从来没有进入哲学的基本假设中。(参见王国豫,第4页)在阿贝尔看来,这是一个带有摧毁性甚至毁灭性的概念,     

有梦想别忘了坚持

2010年,美国当地时间5月25日晚上7点39分,一部名为《超蛙战士》的3D动画片在好莱坞柯达剧院举行了北美首映典礼。这不是美国、日本等动漫大国制作的电影,而是一部完全由一位中国人历时6年呕心沥血精心设计,花费5000万元人民币的杰作。它打破了中国没有自己3D电影的历史,并且成为了中国首部在北美上映的3D电影。在首映典礼上,众多的掌声中,一名中国人自信地站在了主席台上。脸上露出了久违的笑容。     

狮子大王与时间之神

狮子大王有一次听到群兽议论道：唯有时间之神是威力无穷的。狮子大王为此百思不得其解。狮子大王认为自己是百兽之王，自己威力无比，时间之神有什么威力呢？百兽之王很渴望与时间之神比试一下到底谁更有力量。     

真正的善良

一位神学教授为未来的牧师讲课。在讲到《圣经》里“乐善好施的撒马利亚人”这一段时，教授安排学生试讲。他要求每名学生在规定的时间内，到别的教室向其他人宣讲。在每次宣讲后，要在10分钟之内赶到另一个教室继续宣讲。活动开始后，学生们都急匆匆地在各个教室之间穿梭。每一名学生在教室之间来回赶的时候，都要经过一个走廊，走廊的尽头坐着一个衣衫褴褛的乞丐——是那位神学院教授故意安排在那里的。     

社会史与历史社会学:一个比较的反思

社会史与历史社会学既有共通之处,又有显著差异。社会史关注特定时空背景下的社会结构和社会变迁,历史社会学关注不同社会的共同规律和相似机制。社会史以揭示过去的社会事实为己任,历史社会学旨在借助过去探究现代社会。社会史主张回到历史场景,注重描述和阐释,历史社会学往往超然于历史,注重分析和解释。社会史通过比较去理解单一研究对象,历史社会学以多案例比较去探寻因果机制。社会史与历史社会学应该相得益彰,而无法相互替代。     

考试（外一则）

一门没有概念的学问，包罗万象，生生息息。 物竞天择，适者生存。唯一的关键，是要看看答卷的优劣。 而时间将收获一切，审判一切。自然界与人类的格斗，在无形的纸张上，张牙舞爪，舞文弄墨。     

口孜教会办起了圣经识字班

安徽阜阳市口孜基督教会是1983年成立的农村聚会点,现有信徒2000多人。其中有三分之一的信徒没有上过学,他们虽有圣经,多数是放在家中。1992年教会办了一个福音书房。     

感知运动经验在心理时间线形成中的作用—来自盲生的证据

本研究考察视觉和读写习惯有关的感知运动经验是如何影响心理时间形成的。实验1和实验2分别采用一天内和一生中的词语或短句,以小学三年级的普生和盲生为被试,结果发现不论是短的还是长的时间,普生对早的刺激按左键,晚的刺激按右键反应更快,而盲生未出现早左晚右的心理时间线。实验3和实验4分别以短时间和长时间范围的时间词为材料,以初一盲生和普生为被试,结果发现普生和盲生都是对过去的时间按左键,未来的时间按右键反应快;而且在长的时间范围内,盲生的反应时长于普生。结果表明视觉是心理时间线的基础,阅读经验在盲生心理时间线的形成中起着关键作用。     

中国心理学会史百年新诠

经过文献查找,作者发现中华心理学会成立于1921年8月□日。中华心理学会成立之后,创办了亚洲第一份专业期刊《心理》杂志,在北京召开纪念会并留下合影,并陆续召开了几次学术演讲会。1927年学会停办。1937年1月中国心理学会在南京重新成立,半年后又再次停办。待到1949年之后中国心理学会才再次经过筹备,于1955年8月正式成立。1956 年 11 月《心理学报》创刊, 1966 年 5 月停刊。1977年11月,中国心理学会再次恢复活动,并走上正常发展的道路。作为学术共同体的中国心理学会,随着中国政治的动荡而起起伏伏。自1977年以来,中国心理学走上了健康而迅猛发展的道路,也必将成为国际心理学舞台上不可或缺的力量。