从美容品广告想到的

时下的化妆品、美容品、减肥品广告可谓是铺天盖地,不经意就会发现许多各品牌的洗面奶、增白露、嫩肤霜等等,这些产品对养颜护肤、减肥等有好处。有的商家为更具体广而告之,还用了一些男士女士在其产品使用前后的若干组对比照片,给人的视觉效果强烈,使消费者大有买来一试的念头。 现代人太注重与关心这表面的“包装”。     

2～4岁儿童对"大""小"空间形容词词义掌握的研究

本研究以2～4儿童为研究对象。在自然实验条件下,通过精心设计的四项实验,得出结论：2岁儿童还未了解大小词义;2．5岁儿童能判别当前两同类物体的大小;3岁儿童能对两同类物体的大小相对性比较;4岁儿童能掌握不同类物体间大小的搭配;4岁儿童9成能掌握人与物间相对大小的匹配,但仅一半儿童掌握三个同类物体同时比较时大小相对关系,即4岁儿童还未对“大”“小”词义完全掌握。实验表明儿童掌握“大”“小”空间形容词是由易到难,由浅到深,由绝对禁止到相对灵活,由以自我为中心到以外界为中心。     

矛盾态度对决策后自我评价的影响：有中介的双阶段调节作用

矛盾态度不仅影响信息搜索、态度形成和决策行为, 而且影响决策后自我评价。本研究构建了一个基于不确定性的中介作用、决策困难水平和结果效价的双调节作用的矛盾态度与决策后自我评价关系模型, 3个实验通过设计冲突情境对矛盾态度进行操纵, 冲突情境包括选择一所大学和就业企业, 运用SPSS 20.0软件对数据进行分析, 发现矛盾态度对决策后自我评价存在积极影响, 矛盾态度通过不确定性影响决策后自我评价的中介过程受到决策困难水平和结果效价的调节。矛盾态度和决策困难水平对不确定性产生影响, 不确定性和结果效价对决策后自我评价产生影响, 由于不确定性的分离效应, 使矛盾态度和决策困难水平对决策后自我评价产生相互冲突的双重作用结果。当获得负面结果时, 相较于低决策困难水平, 高决策困难水平的个体, 矛盾态度通过不确定性对决策后自我评价产生积极影响; 当获得正面结果时, 相较于高决策困难水平, 低决策困难水平的个体, 矛盾态度通过不确定性对决策后自我评价产生积极影响。     

事件时间估计偏差理论述

人们总是倾向低估完成某一任务的时间。计划谬误理论认为,时间低估倾向的原因是人们估计时间时忽视过去完成类似任务的经验,过于关注理想的任务计划和任务情景,从而导致乐观的时间估计。但是基于该理论的一些提高时间估计精确性的策略没有达到预期效果。针对这种不足,记忆偏差理论认为,人们利用的时间记忆带有偏差,从而导致偏差的时间估计。两个理论之间引起一些争论,但如果从解释水平理论的角度可以找到其相通之处     

着眼于思维水平的提高：医学与哲学的历史责任（之二）

着眼于思维水平的提高──医学与哲学的历史责任（之二）在１９９３年１１月１２日于西安医科大学召开的座谈会上,与会的教授们就研究生思维水平的培养发表了许多宝贵的意见。曾经长期从事病理学研究的张树林教授,目前正在从事肝炎与病毒关系的研究课题。张教授在发言中...     

警醒

3月27日,浙江开化县华埠来了两位青年姑娘,衣着普通,并不显眼。据她俩自己说,一个19岁,一个23岁,从杭州转金华来华埠传道。但不愿讲出各自的姓名和真实的住址。她俩一到华埠就到处打听当地教会执事的姓名。     

解释水平对品牌联想和品牌延伸评估的影响

由于人们更加关切与其解释水平相匹配的信息、经验和事物, 解释水平能够系统性地影响人们的判断与决策。本研究将解释水平视为重要的调节变量, 探查它对消费者的品牌联想和品牌延伸评估的可能影响。实验一用于检验来源于个体差异的不同解释水平(高与低)的被试, 对于同一品牌是否产生不同形态(原型性与范例性)的品牌联想以及探查它们之间的相对数量关系。实验二采用2(解释水平：高vs.低)×2(契合类型：原型性契合vs.范例性契合)组内和组间因子混合设计, 用于检验基于时间距离的解释水平是否调节契合类型对品牌延伸评估的影响关系。实验研究结果发现：在接触到品牌名称时, 具有高水平解释倾向的消费者, 将比低水平解释倾向的消费者, 呈现更多的原型性联想; 而具有低水平解释倾向的消费者, 将比高水平解释倾向的消费者, 呈现更多的范例性联想; 在低水平解释条件下, 消费者对范例性契合延伸产品的评估要好于对原型性契合延伸产品的评估; 而在高水平解释条件下, 消费者对原型性契合延伸产品的评估要好于对范例性契合延伸产品的评估。     

仪表数量与信号间隔时距对监视作业效绩的影响

用信号察觉反应时与信号误报率作指标 ,对监视作业中监视仪表数量与信号间隔时距对监视作业效绩的影响问题进行研究。结果表明 ,监视作业的效绩会随仪表增多和信号间隔时距增大而呈下降趋势。当监视仪表达到 8个时 ,监视作业的效绩会因负荷过重而明显下降。信号出现间隔时距增长时 ,会因警戒水平下降使监视仪表作业的效绩明显降低。     

佛教典籍中短偈的句式与修辞格

众所周知,佛教义理艰涩．名词繁琐复杂．对于受过教育的士大夫来说,要彻底掌握当中义理．尚属难事,更何况是一些文化水平较低的农夫、手匠．以及贱民等等。佛教要传播的对象,层次悬殊颇有天渊之别．如何使佛典变得通俗易懂,使世人体会当中孕育的深刻道理,吸引更多信众。让佛教能够更加普及化．便成为佛教人士在翻译佛典、宣讲佛法时所要解决的难题。     

中医药学方法论科学概念的定位问题再思考

1拿西方医学的实证实质论否定中医是不科学的态度 由于40多年以来中医的主体缺失和研究错位,所谓"科学与哲学分家"的"中医学理论体系核心说"[6]完全阉割了中医学灵魂,使中医药学再次沦入一场劫难.邓铁涛老师打比方说;"所以说现在的很多标准是以西方的游戏规则为准的,按西方的那些标准,我想我的研究要进入自然科学基金,难矣,因为我没有进入基因水平,也不搞分子生物学、动物模型……在经络的研究中好比是用有线电话的模式去研究手机,手机会响能通话,但是找不到连线,你说它不科学!中医的经络研究问题就出在这里"[7].实事求是地说,以高度抽象化的逻辑理念演绎具体的客观事物是学术的更高层次,也是升华认识法则.