让爱的天平不再失衡——基于“新二胎”政策的学生心理辅导与家庭教育探知

社会结构的老龄化、独生子女的个性缺陷、放开生育政策的实施迅速进入公众的视野。二胎以高频率姿态出现在我们的生活里。经过若干年的计划生育政策,家庭独生子女已经成为了一种常态,教育面对的也大多是独生子女。随着生育政策的松动,如今的班级中两个孩子的家庭比例在逐年上升。     

结直肠癌治疗药物选择的哲学启示

结直肠癌是常见的恶性肿瘤,近年来结直肠癌的药物治疗在快速发展,从最初仅有化疗,到现在的靶向治疗、免疫治疗。这些药物该如何选择,是临床医生经常遇到的问题。运用哲学的唯物辩证法和唯物认识论的思维分析方法指导临床实践,厘清结直肠癌治疗过程中存在的实际问题,包括如何平衡治疗与不良反应的关系、全身治疗与局部治疗的关系、准确评估疗效、抓住治疗的节点、适度治疗。为如何在哲学思维的指导下为结直肠癌患者选择药物治疗提供了新的启示。

     

人类辅助生殖技术的伦理评估

辅助生殖技术 (ＡｓｓｉｓｔｅｄＲｅｐｒｏｄｕｃｔｉｖｅＴｅｃｈｎｏｌｏ ｇｙ,ＡＲＴ)是近代医学发展中治疗夫妇不孕的新技术。人工授精 (ＡｒｔｉｆｉｃｉａｌＩｎｓｅｍｉｎａｔｉｏｎ ,ＡＩ)和体外受精 -胚胎移植技术 (ＩｎＶｉｔｒｏＦｅｒｔｉｌｉｚａｔｉｏｎａｎｄＥｍ ｂｒｙｏＴｒａｎｓｆｅｒ,ＩＶＦ -ＥＴ)是辅助生殖技术的两个组成部分[1] 。由于在该技术的实施过程中不可避免地涉及到精子、卵子和孕卵的冷冻保存、转赠以及代孕等问题 ,同时使生育这种人类的本能从私人的事情变成能处于专家和机构的控制之下 ,这就使ＡＲＴ…     

结直肠癌诊断模式的若干思考

结直肠癌是常见的消化道恶性肿瘤,然而在临床上得到诊断时大多已经到了中晚期,错过了最佳的治疗时机.近年来,随着基因相关技术及生物信息技术的迅猛发展,结直肠癌诊断方法得到不断改进,但早期诊断仍不尽如人意.因此现有的诊断模式值得我们去深思,从哲学意义上探索更为完善的诊断模式.     

结直肠癌多学科专家组诊疗模式

结直肠癌多学科专家组诊疗模式(colorectal cancer multidisciplinary team,CRC-MDT),最早始于英国,它以病人为中心,多个学科共同参与诊治过程,制定出最适合病情的多模式相结合的科学合理的诊疗方案。此后,结直肠癌多学科专家组诊疗模式逐渐在德国、法国、意大利、美国等医疗中心相对集中的国家得到推广和完善。北京大学人民医院胃肠外科于2002年成立了包括内科、外科,病理科、影像科等8个学科专家组成的胃肠MDT。越来越多的临床实践证实,结直肠癌多学科专家组的诊疗方案,更具有科学性和合理性,明显改善结直肠癌病人预后,增加了患者的临床获益。目前,结直肠癌多学科专家组诊疗模式在世界范围内已经成为现代医院医疗体系的重要组成部分。结直肠癌MDT模式不只是对患者进行多学科会诊,而是对整个医疗过程全程指导,促进学科间的交流,增进学科间了解。在欧美CRC-MDT发展完善的地区,人们的目光不仅关注MDT在结直肠癌诊治中的应用,而且注意到了MDT作为一套宏观的医疗管理模式,在结直肠癌诊治流程运作中的社会效益、经济学价值的推动作用。     

结直肠癌多学科专家组诊疗模式

结直肠癌多学科专家组诊疗模式(colorectal cancer multidisciplinary team,CRC-MDT),最早始于英国,它以病人为中心,多个学科共同参与诊治过程,制定出最适合病情的多模式相结合的科学合理的诊疗方案.此后,结直肠癌多学科专家组诊疗模式逐渐在德国、法国、意大利、美国等医疗中心相对集中的国家得到推广和完善.北京大学人民医院胃肠外科于2D02年成立了包括内科、外科,病理科、影像科等8个学科专家组成的胃肠MDT.越来越多的临床实践证实,结直肠癌多学科专家组的诊疗方案,更具有科学性和合理性,明显改善结直肠癌病人预后,增加了患者的临床获益.目前,结直肠癌多学科专家组诊疗模式在世界范围内已经成为现代医院医疗体系的重要组成部分.结直肠癌MDT模式不只是对患者进行多学科会诊,而是对整个医疗过程全程指导,促进学科间的交流,增进学科间了解.在欧美CRC-MDT发展完善的地区,人们的目光不仅关注MDT在结直肠癌诊治中的应用,而且注意到了MDT作为一套宏观的医疗管理模式,在结直肠癌诊治流程运作中的社会效益、经济学价值的推动作用.     

印度“现结芒果”术的佛教渊源及中土流变

印度传统魔术"现结芒果"早在汉魏六朝即已流行中土,中国各代佛、道文献及志怪小说对其多有记载及描述,但学界鲜有人关注这一幻术。荷兰汉学家高罗佩的《中国的"现结芒果"术》一文是最早讨论此话题的学术专论,但他仅列举了中国"现结芒果"术的三个案例以展示道家法术的博大精深,并未对"现结芒果"术的佛教渊源及其在中国的传播流变作深入考察。本文拟对高氏没有展开的这两方面问题作进一步探讨,以期揭示"现结芒果"术的宗教文化渊源及其在中国的传播及流变。     

冬天里的爱火

地处淮河中游,座落在淮河平原之上的安徽怀远县,自古以来有石榴乳泉两宝而闻名天下。基督教传入这座古城已有百余年的历史,如今,福音的种子在这块古老肥沃的土地里发芽扎根生长,大大兴旺,得救的人数天天加添。 面对庄稼多工人少的局面,1993年11月15日,怀远县教会举办了圣经班。近三个月的学习期间,虽然是隆冬严寒,但义工们在主的爱中生活,充满了温暖。教会弟兄姊妹的支持和爱心的奉献,大大激发了义工们对真理的不懈追求。     

塔尔寺酥油花北大核心

塔尔寺位于青海省西宁市湟中区,酥油花、壁画、堆绣被称为“塔尔寺三绝”。2006年,塔尔寺酥油花被列入第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。酥油花的制作分扎骨架、制胎、敷塑、描金束形、上盘、开光六道工序。酥油花的原料十分讲究,需用上年塑制酥油花后拆除下来的陈旧酥油和精细草木灰掺和成韧硬的黑色胎料,方可制胎塑形。     

唐人楷法与书体演变研究

从隋代僧人智果的《心成颂》开始,书家便注重对结字规律的研究和总结。唐代书家在此基础上,取得了更加全面的成就。如欧阳询的《三十六法》,根据字形特点,将结字法进行了分析并且归类,如避就、穿插、向背、增减、朝揖、救应、应接等,使各类字的写法都有章可循。唐代的楷书能够成为书学历史上的高峰,与唐代人对字法的重视和书家的辛勤研究密不可分。唐人的行草也无不以楷法为依托,别开生面。