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911.
具有创造成就的科学家关于创造的概念结构 总被引:2,自引:0,他引:2
运用Q分类及多尺度分析方法,研究具有创造成就的科学家关于创造成就的概念结构。被试是30名来自物理、化学、数学、地学和生命科学领域的具有创造成就的科学家。研究发现,具有创造成就的科学家关于创造成就的概念结构由“成就取向/内心体验取向”、“主动进取/踏实肯干”两个维度构成;取得科学创造成就的重要特征是“成就取向”和“主动进取”。作者进一步讨论了主动进取对于取得创造性成就的意义 相似文献
912.
县级领导干部的绩效考核一直是党和国家关注的焦点,而实践中县级领导干部的绩效考核多年来一直是个难点问题。该文通过回顾国内外绩效考核的相关理论和文献,对应该如何建立科学有效的县级领导干部绩效结构及考核指标体系进行了探讨,并进一步提出了其研究的创新和意义所在。 相似文献
913.
914.
915.
应用在家具与室内设计中的木材,都经过一定的科学技术处理.按其结构与功能不同可分为竹木地板、装饰薄木、木质人造板,装饰人造板、装饰型材五大类. 相似文献
916.
即时通讯软件使用动机的探讨 总被引:1,自引:0,他引:1
鉴于当前流行的即时通讯软件(instant messaging,IM)既广泛集成了互联网的功能和服务,又包含了其独特的功能和服务,笔者借鉴互联网使用动机的研究,提出了两个基于IM环境的用户使用动机的假设模型:其一是包含人际沟通、娱乐休闲、自我展示和信息获取动机的四因素模型;其二是包含人际沟通、娱乐休闲和信息获取动机的三因素模型。本研究以主流的大学生IM用户为对象,通过验证性因素分析的检验结果发现,大学生IM用户使用IM主要在于满足其人际沟通、娱乐休闲和信息获取三种动机。进一步的二阶验证性因素分析表明,首要动机是人际沟通,次要动机是娱乐休闲与信息获取。基于上述结果,笔者提出了关于IM产品设计的建议。 相似文献
917.
宗教图像把经验与超验、真实与虚幻、欲望与禁忌等二元对立要素组织在同一观照过程中,并通过价值联想的方式构建一个经验事实。这种价值联想是对观视者自身在社会化过程中所习得经验的组织、提炼与整合。宗教图像把语言构造的教义理念的核心部分,物质化地凝固在一个有限的、可感知的局部空间中,让信众在知觉图像的过程中感受宗教,以直观生动的方式来引导和教化信众。而作为宗教信仰的象征符号,任何一个宗教图像都可能面对两种潜在的观众:信仰者和非信仰者。从非信仰者的角度审视宗教图像,人们依托的是自己特定的知识经验背景和以往世俗生活意义进行注解,寻找其宗教学线索和宗教艺术品的审美感受,而对于信仰者而言,每一个图像的知觉都试图唤起其内心的感验与参悟,即体验和拥有宗教。本文以藏传佛教六道轮回图为例,通过投射分析,说明宗教图像在两类不同观者内心唤起的不同心理释义过程,从一个侧面也反映出宗教图像教化功能的社会心理机制。 相似文献
918.
919.
知觉干扰存效应是指之前更模糊的刺激的呈现对之后同一模糊刺激的识别的抑制。实验-考察了学习和频率、实验二考察了学习和结构方式对汉字知觉干扰存效应的影响。结果发现:1.汉字与图片一样,不存在材料有限现象,在学习和不学习条件下,汉字识别中均存在知觉干扰效应;2.学习以及频率和结构方式对汉字知觉干扰效应的影响也不显著;3.频率、学习和结构方式对汉字识别的影响显著。这些结果似乎表明当激活超过一定的水平时,和汉字激活水平有关的因素对知觉干扰效应不再起作用。失匹配假说可更好的解释激活水平的作用以及材料有限现象。 相似文献
920.
国外成就目标研究的新进展 总被引:1,自引:0,他引:1
该文从个人成就目标和目标结构(即情境)两方面分析了国外成就目标的研究。个人成就目标传统上分为掌握目标和成绩目标,在二者都发展到包括趋近取向和回避取向的基础上,有研究者提出了多目标观点;在目标结构上,掌握目标方面的研究得到了较为一致的结论,无论是知觉的掌握目标情境,还是创造的掌握目标情境,对学生都较为有益,但在成绩目标上的结果还不一致,而对同时强调掌握和成绩目标的情境方面的研究则相对较少。 相似文献