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771.
任何一种伦理学理论形态都必须面对“道德具有何种力量”的问题.韦伯的理性主义伦理学沿着理论与实践两个方向思考这一问题,一是展开价值哲学的探索,着力探讨伦理学同其他学科的关系问题,由此确立起一种“文化—规范”的论域;一是做出历史哲学取向的研究,目的在于揭示伦理作为价值符号生产之一种形式,曾经在人类历史进程中发挥了何种作用,以此形成一种“经验—历史”的研究场域.韦伯的伦理思考是在其解释社会学范围内展开的,因而不可避免具有内在的局限性.  相似文献   
772.
    
信息爆炸的时代,有人忽略了生命的意义,街上人们行色匆匆,每天都在寻找生活的乐趣、感官的刺激。如何静下心来,即使钓竿空空,也不会感到焦虑,因为他的内心丰盈且安静。信息爆炸的时代,有人在利用这些高科技让生活更有趣、让生命更有保障,AI(artificial intelligence)换脸、AR(augmented real...  相似文献   
773.
古希腊人关于自然的认识经历了从神话思维到经验思维的转变;从经验思维到理性思维的转交;以及信仰思维对理性思维的挑战.在这几种思维方式中,思维者接触到了如下三种实在性:感觉实在性、理性实在性和信仰实在性.追踪希腊思想史的发展,我们发现,神话思维最后以残留的方式存在于信仰思维中,而经验思维、理性思维和信仰思维则始终保持了完整的形态,并继续存在于整个西方思想史中.实际上,它们的共存以及它们之间的张力乃是西方思想史发展的动力.这里,我们将简略地展示希腊哲学中的四种实在性,以及由此引导的四种思维方式,推进我们对希腊哲学发展线索的深入理解和把握.  相似文献   
774.
陈星桥 《法音》2012,(10):29+81
2012年9月17日,国家宗教局在湖北省武汉市召开宗教界从事公益慈善活动经验交流会。国家宗教局局长王作安出席会议并讲话,副局长蒋坚永主持会议。王作安表示,从今年2月中央六部门下发《关于鼓励和规范宗教界从事公益慈善活动的意见》,到召开这次经验交流会,并启动"宗教慈善周"活  相似文献   
775.
长久以来,微表情的小样本问题始终制约着微表情分析的发展,而小样本问题归根到底是因为微表情的数据标注十分困难。本研究希望借助面部肌电作为技术手段,从微表情数据自动标注、半自动标注和无标注三个方面各提出一套解决方案。对于自动标注,提出基于面部远端肌电的微表情自动标注方案;对于半自动标注,提出基于单帧标注的微表情起止帧自动标注;对于无标注,提出了基于肌电信号的跨模态自监督学习算法。同时,本研究还希望借助肌电模态,对微表情的呈现时间和幅度等机理特征进行拓展研究。  相似文献   
776.
据国家统计局公布的((2005年全国1%人口抽样调查主要数据公报>显示,截止2005年11月1日零时,在全国人口中,60岁及以上的为14408万人,占总人口的11.03%(其中,65岁及以上的为10045万人,占总人口的7.69%).  相似文献   
777.
苏磊 《法音》2010,(9):37-41
<正>"旋岚偃岳而常静,江河竞注而不流,野马飘鼓而不动,日月历天而不周"[1](以下未注同此),是《肇论》中描述"物不迁"的名句,此境与日常经验大相径庭,故容易理解为文学修辞。然而,"解空第一"的僧肇法  相似文献   
778.
林超群 《天风》2014,(10):6-7
<正>一个敬畏神的人一定敬重父母,不敬重看得见的父母,怎么会敬畏看不见的神?圣经教导基督徒要孝敬父母,但这并不意味着基督徒家庭中的亲子关系就一定亲密无间、令人羡慕。基督徒只有遵行真理,才能让教会盛开敬老孝亲之花。  相似文献   
779.
赵金桃 《法音》2006,(8):11-11
本刊讯7月28日至29日,湖北省佛教宣传信息工作暨学习社会主义荣辱观(即“八荣八耻”)经验交流会议在黄梅召开,出席会议的有省佛协副秘书长以上领导,武昌佛学院有关教授,全省部分佛教重点寺院、有关佛教刊物和佛教网站的负责人,省民宗委、黄冈市民宗局和黄梅县委县政府的有关领导共50多人。  相似文献   
780.
《天风》1994,(11):21-21
福建泉州市基督教两会于9月21日至23日召开“泉州市基督徒为社会主义两个文明建设作贡献经验交流会”。31位经全市各地教会认真推选、在各条战线为社会主义两个文明作出显著贡献、得到县(市)  相似文献   
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