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191.
正【本刊讯】应中国伊协邀请,伊朗伊斯兰文化联络组织选派伊朗著名诵经师麦赫迪和穆斯塔法两人代表团于2016年6月25日-7月5日来华访问诵经,代表团在华期间到北京、甘肃兰州和临夏等地进行了斋月诵经示范活动。代表团在华期间,中国伊协阿地里江·阿吉克力木副会长会见了两位诵经师;他们在北京牛街礼拜寺、常营清真寺,甘肃兰州南关清真寺、西关清真寺、临夏老华寺、老王寺,以及中国伊斯兰教经学院和兰州伊斯兰教经学院进行了诵经示范活动。  相似文献   
192.
《学海》2016,(5):56-62
本文通过重新审视对信访的研究,提出寻求组织庇护这一新的农民信访解释框架,以解释当前信访中的部分现象——部分农民将个人的困苦以及公共物品的匮乏建构成信访问题,或通过信访实现找价。这种寻求组织庇护的信访实践在与基层政府的非对抗性、上访的合法性依据、访民行动的组织性和目的性等方面具有不同于维权型信访特征。在寻求组织庇护的上访中,访民通过苦难——救援、蒙冤——为民做主的情境构建使自己的上访具有合法性。寻求组织庇护类上访之所以存在,从根本上是源于政府庇护主义的执政承诺。  相似文献   
193.
以89名小学生为被试,采用实验组对照组前后测实验设计,考察学思维网络活动对培养小学生创造性思维和创造性倾向的影响,以及认知风格的调节作用。结果发现:(1)学思维网络活动能有效促进小学生创造性思维以及创造性倾向的想象力和好奇心的发展;(2)学思维课堂活动和学思维网络活动对于培养小学生的创造性思维和创造性倾向具有一致的效果;(3)认知风格在学思维网络活动和学思维课堂活动对小学生创造性思维的影响中起调节作用:对于场依存学生,学思维网络活动能更大程度地提高其流畅性和独创性的表现。  相似文献   
194.
宗教活动场所法人地位的确立,一方面维护了宗教的合法权益,另一方面便利了政府和社会对宗教活动场所的管理和监督,进而提高了宗教界对宗教活动场所的管理水平。2017年10月1日《中华人民共和国民法总则》(以下简称《民法总则》)正式施行,其第三章第三节九十二条规定:“具备法人条件,为公益目的以捐助财产设立的基金会、社会服务机构等,经依法登记成立.  相似文献   
195.
开展和谐寺观教堂创建活动,是引导宗教界正常开展宗教活动、促进宗教和谐的重要途径,也是促使宗教界加强自身建设、确保宗教事业健康发展的重要方法。管理规范是和谐寺观教堂的八项创建标准之一,包括以下六个方面:管理组织健全、管理制度完善、管理方式民主、管理机制有效、管理措施到位、财务管理规范。  相似文献   
196.
宁夏银川灵武市伊协会长、灵武市中心清真大寺教长吴建全阿訇,始终坚持依法开展正常宗教活动,坚持爱国爱教、服务社会,努力维护民族团结和宗教稳定,为和谐清真寺创建活动和民族团结进步事业做出积极贡献。  相似文献   
197.
《中国天主教》2005,(1):16-16
11月13日是圣教会传统的圣达尼老瞻礼,也是南京教区常州总铎区戚墅堰达尼老堂庆祝恢复宗教活动复堂9周年纪念。中国天主教主教团主席、南京教区主教刘元仁不顾年高体弱,冒雨从江阴青阳赶到常州戚墅堰达尼老堂来主持了当天的弥撒庆典,同时视察了  相似文献   
198.
《中国天主教》2005,(4):50-50
(天亚社讯)4名毕业于俄罗斯正教神学院的北韩修生,至少两人已领受执事圣职。南韩正教会总司铎罗昌奎神父表示,莫斯科神学院暨修院院长叶夫根尼总主教(Kvgeny),5月18日向4名30多岁的北韩修生颁发毕业证书。罗神父5月24日对天亚社说,他两天前收到俄罗斯东正教会的电邮,指其中两名修生已领受执事圣职。他们将成为尚在建设阶段的平壤教堂的首批神职人员。  相似文献   
199.
《中国天主教》2005,(2):48-49
(天亚社讯)在今年圣体年,孟加拉教会透过讲道、研讨会和明供圣体等活动,希望加强教友的参与。  相似文献   
200.
"以人为本"的儿科见习模式的探讨   总被引:7,自引:0,他引:7  
随着临床教育的改革,儿科学教学时数缩短,兼之医学活动的法制化,而实践的对象又是儿童,使得儿科见习中的实践机会越来越少等因素,严重影响了儿科的见习质量.其中的不利因素是多方面、多层次的,但最主要的因素无疑是"人".本文主要结合我们的教学实践,阐释如何从"人"的视角出发,力图构建一种"以人为本"的儿科见习新模式,以提高儿科见习质量.  相似文献   
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