自然价值与低碳经济

低碳经济涉及自然价值问题,是针对自然价值严重透支而提出的:一是能源和其他自然资源高度消耗,产生资源全面短缺问题;二是环境质量高度透支,破坏大气中二氧化碳的平衡.这是当前重大的全球性问题.它要求经济转变,主要是生产方式转变和生活方式转变.环境伦理学的自然价值论是低碳经济的理论基础,它对低碳经济建设具有重要的意义:第一,问题主要是由于否认自然价值引起的;第二,问题的解决要求确立自然价值观念,实行自然资源有偿使用的经济政策.低碳经济是一种新的经济形态,发展低碳经济需要价值观转变,确立自然价值概念;需要思维方式转变,从还原论线性非循环思维转向整体论非线性循环思维,需要现代科学技术,特别是生态科学技术的支持.     

先入为主

茹小萌,原就读于某财经大学公共经济与管理学院,劳动与社会保障专业。2008年大三时她曾作为交流生去瑞典留学一年,从那开始了她人生的一个转折。因为她发现自己更喜欢市场营销学。那时,她开始关注起联合利华。在瑞典的时候,她特别喜欢喝联合利华的立顿花茶,这大概算是     

浅谈天主教的民主思想

随着中国经济的飞速的发展,改革开放的不断深入,民主这个词越来越受国人追捧,并被视为现代文明的一个标志。而外界一直认为天主教是一个专制的宗教,其实不管是圣经的记载,还是天主教发展,都有着民主深深的烙印。     

“真正的经济”是内涵道德的经济

经济概念不是纯物质或物质活动概念,它与道德有着必然的联系。作为理解经济的基础或切入点的产权、经济活动的核心或前提的生产劳动、经济持续运行的分配与交换行为和最佳经济状态的帕累托佳境等,均与道德有着不可分离的十分密切的关系。因此,真正的经济是内涵道德的经济。     

外建圣堂内建圣殿

上世纪七八十年代,教堂重新开放之初,中国教会的教堂主要是收回过去的教产都作为信徒聚会的场所;自上世纪90年代,伴随着中国社会的进步与发展,教会也取得了长足的发展。人数增多了,教堂翻建或新建,这是极大的好事。但这种形势发展至二十世纪末到现在,却出现了一些怪现象,教堂建设出现了在功能上大而不当、风格上非中非西、造价上竞相攀比等现象,作为建设神的殿,出现如此倾向,值得关注,亦需要反思。     

关于佛教慈善的若干思考

佛教是一个特别讲因果、重伦理、修慈悲、非暴力、求出世解脱的宗教。她传入中国两千多年来,与以重伦理、尚仁义、讲忠孝、谋三立(立德立名立功)的儒家和重修身养性、讲自然和谐的道家     

信教群众工作的目标及方法创新

在新的历史时期,如何做好广大信教群众的工作是值得探讨的重大课题。观察宗教问题,要有新的视角;对待信教群众,更要有新的眼光。     

清代宫廷戏剧演出的组织管理与经济投入

清朝奢华铺张的宫廷戏剧演出活动与耗资巨大的皇家经济投入密不可分。本文从宫廷戏剧演出的专门组织机构设置、宫廷戏剧演出的经济支出结构以及皇家投资修筑戏台戏楼、置备戏班行头切末的经济投入等三个方面,考察了清代宫廷戏剧演出活动,评价了皇家经济投入所引致的示范效应对清代戏剧市场化的推动作用,以及对戏剧艺术发展的积极影响。     

佛教圆融精神的当代意义

当今的世界,仍然充满了各种矛盾冲突,战争的硝烟仍然弥漫在地球上空。贫与富、全球化与反全球化、人类与自然之间的矛盾仍然在加剧。冲突和战争的根源,除经济因素之外,公认为在于政治、宗教、文化的冲突。社会生态环境的恶化,情况也十分严重。经济增长、意义丧失,被认为是这个时代的一大特征,价值失范、道德沦丧、人情冷漠,心理和精神问题...