残疾信徒的故事北大核心

一、身残志坚 虔诚事主 自幼受洗入教,至今60多岁,闽东南塘澳教会执事,义工欧福旺弟兄身残志坚,虔诚事主,给人留下了动人的事迹。 先天性的残疾,给他心灵带来了创伤。12岁那一年,他好不容易上学读书。当时,他的一线希望是盼望通过读书成才来摆脱“君看一叶舟,出没风波里”的渔海生活和被人歧视的苦痛。但是,求学生涯又只有那么短短的三年,因家庭经济困难,被迫中途辍学。求学不成,加上瘸腿,更使他灰心冷意了。世事无情,主里有情。     

夫妻之间莫生气北大核心

夫妻之间难免有争吵的时候,但夫妻生气吵架时摔东西、砸物品,是最糊涂的做法,不仅伤害感情,而且也给家庭经济造成损失;甚至以离婚威胁,用自杀恐吓,不仅有损于自己的形象,而且会给对方心理上留下难以磨灭的伤痕。流泪。     

关心下岗和特困信徒北大核心

随着国家经济体制改革的不断深入,社会上出现一定数量的下岗职工。不少下岗职工正逢中年,家中上有老,下有小,生活出现困难。此外,还有一些因年老多病,失去工作能力,无固定收入等等因素造成生活艰难的特困人员。这些情形已引起社会各界的关注。     

饮于活水源泉——灵修断想北大核心

(一) 灵修,顾名思义乃是灵性生命修习之意。中国人是讲究修身养心的民族,在中文中,修字的意义极为丰富。既有驱邪扶正之义,也有忍耐坚持之道。反躬自省。     

晚明来华耶稣会士的经济伦理及其对儒学的调适

当耶稣会士首次向中国读者传播天主教经济伦理时,他们所面对的是一个长期受到儒学传统熏染、并正在受到利益关系严重腐蚀着的晚明社会.耶稣会的"适应"策略指引他们走上了与中国传统思想相协调的道路,他们充分利用了先秦儒学与宋明理学之间的差异,巧妙地周旋于西学与中学当中,一方面继承了中世纪禁欲主义传统,主张"弃绝财货";另一方面则发挥了近代早期的人文主义精神,强调"物尽其用";在消费观上揉合中西,倡导中庸之道;并大胆传播天主教的爱德,呼吁"广施博济".耶稣会神父们的这些努力在促进中西文化交流方面是有一定意义的.     

基于CiteSpace慢性病经济毒性研究热点的可视化分析

为了解国内外慢性病经济毒性研究领域现状与热点,检索Web of Science数据库和中国知网近10年相关文献,运用CiteSpace进行可视化分析。发现美国发文量居于首位,我国排名第2;国外机构合作较紧密,国内多为独立状态;该领域作者合作较少,仅核心作者存在合作;国内聚焦老年人、农村、乙型肝炎、医疗费用等;国外聚焦成年人、照护者、慢性肾病、生活质量、心理健康等。与国外相比,我国慢性病经济毒性研究起步晚,可借鉴国外经验,建立适合我国国情的照护者体系,聚焦个人或家庭系统,剖析慢性病及其治疗带来的财务冲击,减少经济毒性对慢性病患者的影响。

     

湖南、陕西举行纪念三自爱国运动50周年暨神学思想建设研讨会北大核心

湖南省基督教两会于2000年8月9日至10日在湖南重镇郴州市召开了“纪念三自爱国运动50周年暨神学思想建设研讨会”。省两会主要负责人与来自全省14个市、州的28位同工参加了此次研讨。 在本次研讨会上,省三自赵元灏牧师作了“坚持三自、办好教会”的主题发言,另有五位同工也从不同角度作了大会发言。     

区域经济环境对高端装备企业市场绩效影响的实证分析

企业所处的区域经济环境对其成长和发展具有重要影响,而区域经济环境的各要素对企业绩效的作用各不相同。本文选取了沪深两市高端装备产业概念的65家公司,利用面板模型分析了2011—2014年间区域经济环境与高端装备企业市场绩效的关系。研究结果表明:区域开放水平、地方财政支持及基础设施的水平对其效益的提升具有明显作用,而区域经济规模、劳动力质量以及区域创新活力当前还不是提高其绩效的主要因素。     

明代寺院土地占有研究

在明代,土地是寺院经济发展的重要因素之一。本文据山志、寺志、地方志中的相关资料,统计了南京以及其他部分地区的寺院土地占有情况,统计出了寺院土地在全国土地量中的大致比例。结合相关文献,推测了寺院土地增减变化的原因,并依据明代寺院土地占有情况,认为明代的寺院经济没有出现特别影响国家经济的情况。     

尿毒症的无效治疗与经济伦理学问题

现代医学治疗的有效与无效的急论越来越引起社会关注。关于尿毒症无效治疗的医患关系、资源分配及道德价值的讨论是有积极意义的;结合具体病案,建立尿毒症无效治疗的评价标准,其对临床实践具有指导价值。无效治疗、前死状态以及血液透析疗法均有经济伦理学争论。