国际心理科学联合会的历史与现状

1　前言　　国际心理科学联合会 (ＩｎｔｅｒｎａｔｉｏｎａｌＵｎｉｏｎｏｆＰｓｙｃｈｏｌｏｇｉ ｃａｌＳｃｉｅｎｃｅ ,以下简称国际心联 )年届 5 0。它于 195 1年在瑞典Ｓｔｏｃｋｈｏｌｍ第 13届国际心理学大会 (ＩｎｔｅｒｎａｔｉｏｎａｌＣｏｎｇｒｅｓｓｏｆＰｓｙｃｈｏｌｏｇｙ ,ＩＣＰ)上成立。作为自发的、非政府的、非盈利的主要国际心理学组织 ,国际心联在国际上是心理学这门科学 (ｓｃｉｅｎｃｅ)和这项职业 (ｐｒｏｆｅｓｓｉｏｎ)的代表 ,旨在促进心理科学 (包括生物 /社会、正常 /异常、基础 /应用各领域 )在全世界的发…     

古籍里的身体史：浅谈藏医体质学的发展及特点

藏医体质学在藏医药学文献中占有重要的比重。主要以历史为主线,分别以吐蕃时期的古籍文献《胸腔伤术论》《碧吉黄皮卷》《月王药诊》和佛教后弘时期的《二十支医学论典》,以及12世纪成书的《四部医典》等文献中所记载的不同体质学文献内容为研究对象,运用归纳法和对比法来探讨藏医体质学发展历程和不同体质分类方法,阐述了藏医学不同发展时期对体质的认知与文化结构差异等,即藏医体质学的分类法由三分法、四分法、五分法以及七分法的不同历程和独特的理论依据。

     

中医“金元四大家”的建构与不同历史书写

将刘完素、张从正、李杲和朱震亨并称为“金元四大家”,这种界定与元末明初儒士宋濂密切相关,但宋濂本人对金元四大家的认识并不固定,在其为不同医家撰写序文时呈现出不同的界定。同时期或后世的不同医家和儒者对金元四大家的界定也常有争议。“金元四大家”问题的提出,是在宋元以来中医儒学化的大背景下,儒士与医者重新梳理中医传承脉络,进而确认自身脉络坐标和传承正统性的需要。金元四大家的界定,与儒者对于医者的选择性褒扬,以及不同医家对于医学传承正统性脉络的不同认识相关,并不完全是医术的考量。

     

进化心理学视角:童年环境、价值观影响绿色消费行为的实证研究

从进化心理学视角探究童年环境、成年人价值观和绿色消费的关系,为培养健康理性的消费行为提供有益启示。通过专项问卷调查收集1028个样本,运用方差分析、线性回归等进行实证分析。研究发现个体童年SES显著正向影响成年后的绿色消费行为,物质主义价值观在二者之间起显著中介效应;传统价值观显著正向影响绿色消费,且在物质主义影响绿色消费过程中起调节效应;绿色消费也会随着代际、教育程度、职业类型和当前SES的不同而呈现一定差异。     

以学统术:虞翻“大衍筮法”说探微

虞翻对"大衍筮法"有自己独到的见解。他指出大衍之数以数涵象,筮占操作以数显象。通过建构数与天地、五行、天干、太一相对应的诠释系统,揭示大衍之数内涵天地、五行、阴阳消息、太一诸象,令《易》之学得到概要呈现,筮占操作即建立在这一学基础上的术之用。大衍之数所内涵的象借筮占操作的机缘,在以数的推演模拟宇宙大化的模式下次第显现,最终呈现于筮占所求得的卦。学彰显的是哲学与价值的理性,术体现的则是非理性的信仰,二者的关系须作出批判性反省。     

基于地域文化的企业文化与企业竞争力关系研究——以江苏为例

本文在对江苏150家企业调研的基础上,通过理论梳理和回归分析,探讨了在特定地域文化下,企业文化与企业竞争力之间的关系。研究结果显示,在苏南企业中,占主导地位的是发展文化;在苏中和苏北企业中,占主导地位的是层级文化。苏南企业中,具有竞争力的文化是发展文化,发展文化与企业竞争力之间存在显著的正向相关关系;苏中和苏北企业文化中,具有竞争力的是理性文化,理性文化与企业竞争力之间存在显著的正向相关关系。     

五台山与上海佛教

上海佛教的历史,相传可以追溯到三国时代①。但上海开埠之前,沪渎之地只不过另星分布着一些小村庄而已,既非南北交通要冲,又非经济文化中心。因此,上海佛教在中国千百年佛教史上没有什么重大影响。     

伊斯兰教历史文化名人及其著作

经注学、历史学家泰伯里泰伯里(839—923年),亦译作塔百里、托百里或陀拔里;他的全名是艾卜·加法尔·穆罕默德·伊本·加雷尔·泰伯里,公元839年(伊斯兰历224年)生于波斯泰伯里斯坦(今伊朗马赞德兰省)的阿莫勒城。泰伯里所处的时代,正值伊斯兰文化、学术昌盛时期,四大教法学派业已形成,古兰经注学的“经训传统注释派”和“意见注释派”竞相争鸣,圣训。     

太清宫开山祖师郭守真

太清宫是东北道教第一丛林。当人们来此观光时,情不自禁地会想起它的开山祖师郭守真来。郭守真,字致虚,道号静阳子。明万历三十四年(1606年)9月29日生于南京丹阳县(今江苏定远)。自幼天赋慧敏,读书过目不忘。稍长迁居辽宁,耽心黄老之学。明崇祯三年(1630)     

“治好教会大家谈”征文

各位读者,今天大家也许已经从身边教会情形或从本刊近来的一系列文章中感觉到,中国教会在复兴的同时自身也存在不少的问题,这些问题有的表现为某些领导人本身的腐败,有的表现为教会内部的结党纷争,有的表现为经济管理上的混乱等等。光揭露,光批评不一定解决问题。上帝既已把治理教会的职份托付给我们当中的一些人,我们就需要有忠心和务实的态度来探讨今天教会治理中的一切事项。