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221.
“亚当·斯密问题”的逻辑张力 总被引:2,自引:0,他引:2
“亚当·斯密问题”是指斯密的《国富论》与《道德情操论》之间存在着对立或不一致的问题,最初由十九世纪中叶的德国历史学派所提出。此后,随着现实与理论的发展,出现了不同的看法。学者们普遍认为,斯密的两大著作之间、经济学与伦理学之间存在着对立或者不存在对立,而是相互一致的。这些看法都具有各自的积极合理的内容,但缺乏辩证的观点,而没有看到“斯密问题”自身的逻辑张力,也就是说,“斯密问题”所指涉的是现实的经济与伦理之间及作为其理论表现的经济学与伦理学之间的关系。“斯密问题”所含的这些关系呈现出了一个动态的、由肯定到否定再到否定之否定的辩证过程。 相似文献
222.
223.
经济是城邦的基础,德性却是引导经济运行和发展的必要条件,这是柏拉图和亚里士多德的共同点。然而,私有制和公有制是两实现经济与道德和谐关系的不同手段,这种差别在某种意义上是其平等现不同的结果。 相似文献
224.
关于“节庆经济”的思考--以盱眙中国龙虾节个案为例 总被引:8,自引:0,他引:8
20世纪80年代中期以来,经济性节庆活动在全国各地,特别是在经济发达的沿海省份的广大地区悄然兴起。盱眙中国龙虾节、大连国际服装节、潍坊国际风筝节、淮扬菜美食文化节等诸多成名的节庆活动更是如火如荼、方兴未艾,形成了一种独具特色的“节庆经济”。只有不断满足人们日益增长的物质文化生活需求,节庆经济才能具有活动,长盛不衰。在正在走向全面小康社会的今天,人们呼唤着比较优势凸显、市场运作规范、民本思想浓厚、经济主题鲜明的经济性节庆活动。 相似文献
225.
社区文化是我国社会主义精神文明建设的重要内容 ,也是城市社区建设的主要内容之一。鼓楼区作为南京市中心城区、先进城区 ,在社区文化建设中形成了鲜明的区域特色和经验。但调查表明 ,该区社区文化存在着发展不平衡、持续性不强、缺乏自主意识及参与群体单一化等制约因素 ;为此 ,本文提出 2 1世纪初鼓楼区要创建社区文化客观评价体系 ,建立多元化的投入机制 ,树立创新意识 ,塑造富有区域特色的社区文化形象 ,抓好队伍建设等战略对策措施 相似文献
226.
卫生行政强制与相对人自主权行使的道德缓冲 总被引:1,自引:1,他引:0
从卫生行政强制保护公共卫生利益与相对人自主权行使存在的矛盾出发,讨论建立道德缓冲机制解决两者间矛盾的必要性、可能性。阐述卫生行政执法者通过职业道德建设与人文精神关怀,以缓冲执法违法;相对人以道德约束缓冲自主权滥用。 相似文献
227.
论社区建设与全科医学的互动关系 总被引:3,自引:0,他引:3
1 社区的涵义与社区实体的界定社区一词源于拉丁语 ,意思是共同的东西或亲密的伙伴的关系。 1887年 ,德国社会学家滕尼斯 (FerdinandTonnies)在《共同体与社区》一书中首次将社区应用于社会学。时至今日 ,随着社会变迁和社会学学科的发展 ,社区研究与时俱进 ,已成为社会学、人类学等领域的一个研究热点。国内外关于社区的定义不下百余种之多 ,归纳起来不外乎两大类 :一是功能说 ,认为社区是由共同目标和共同利害关系的人组成的社会团体 ;二是地域说 ,认为社区是在一个地区内共同生活的有组织的人群。根据我国社会生活的实际情况和研究实践… 相似文献
228.
论中华民族优良传统美德的传承与当代精神文明建设 总被引:1,自引:0,他引:1
中国素称礼义之邦.其原因不在于我们现在还能见到的秦砖汉瓦.也不是能在太空就能辨出的万里长城.根本原因就在于一是其所具有的几千年的文明史,古之贤人所造就并被历代炎黄子孙躬行践履的独具特色的传统美德,二是中华传统美德不仅体现了中华民族文化之真髓,还超越国界.在历史上对周边国家产生重要的影响.甚至现在还被视为文明之宝在弘扬.在传承。传统道德作为祖先留给我们的遗产,其自身具有两重性,既有引人向上,促进社会发展和文明建设的积极因素.同时也存有一些阻碍社会变革和思想发展的消极因素.甚至是谬误的成分。但可以肯定地说,只要我们批判性对传统道德进行继承与发扬,其中的积极因素仍对今天的社会主义精神文明建设具有着借鉴与发展意义。 相似文献
229.