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20世纪上半叶,伊斯兰教复兴思潮迭起,穆斯林比以往更加明确,伊斯兰教依然是他们解决精神、政治、经济问题的行之有效的途径。20世纪中后期,伊斯兰复兴的浪潮在经济思想领域产生了两方面影响:其一,带动了伊斯兰经济思想的研究。其二,促成了伊斯兰金融体系的建立。 相似文献
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伊斯兰教是俄罗斯的第二大宗教,也是许多地区历史上的传统宗教。苏联解体后,过去信仰其他宗教的许多人转而信仰伊斯兰教,如一些斯拉夫人、犹太人、西伯利亚地区的居民和一些偏北地区的居民,使得俄罗斯穆斯林的民族属性和教派呈现出多元性和复 相似文献
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最近,在十七届六中全会中,国家主席胡锦涛发出了“要发挥宗教界人士和信教群众在促进文化繁荣发展中的积极作用”的号召,这是继提出宗教界和信教群众能为社会和谐、经济社会发展做贡献之后的又一个新的号召。为宗教界和信教群众在当今中国社会发挥积极作用提供了更加宽阔的政策空间和实践平台。在近日召开的中国基督教两会本届第十次主席、会长会务(扩大)会议上,来自各地的教会领袖就此话题各抒己见,做了广泛而又深入的研讨。以下是部分会议谈话或书面发言的摘录。 相似文献
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近年来,宗教社会学有两种解释理论,一种在欧洲占优势,一种在美国占优势。前者是宗教世俗化理论,这种理论声称,宗教多元化会损害每一种参与竞争的宗教,削弱所有宗教的基础。宗教多元化和相互竞争导致世俗化,总体上将使宗教组织和信教人群的数量下降。后者是理性选择理论,用于分析宗教活动的机制,那个由看得见的和看不见的信徒构成的"市场",这种理论认为,宗教活动受到的控制越小,越富有竞争性,宗教的整体水平就会提高。反过来,如果缺少竞争,宗教团体就会缺乏效率,不能维持市场的活力。作者通过分析意大利的宗教经济,认为在多元化越充分的地方,宗教组织将会变得越强大,并且,宗教的素质也会在相互竞争中得到提高。[1] 相似文献
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新课标英语倡导和鼓励任务型语言教学模式(taskbased)。新教材最突出的特点是“交际”。因此,部分教师过分强调听、说教学,而忽视或淡化了语法教学,过分追求教学过程的交际化,强调功能意念,不重视语法教学(或不讲语法)。那么在教学实践中到底要不要教学语法?语法教学应占一个什么位置?怎样教语法?这是我们需要讨论的问题。 相似文献
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现在孩子们的生活越来越好,家长对幼儿园环境的选择越来越苛刻,因此,大环境我们老师无法改变,主题墙的环境老师可以自由做主。大家都知道,幼儿园环境是幼儿获得发展的重要教育资源,是幼儿园隐形的教育课程。幼儿园环境包括物质环境和心理环境,其中,活动室主题墙面环境是幼儿园重要的物质环境之一,它以潜移默化、润物无声的特点,与幼儿相互作用,影响幼儿的发展。在墙面环境创设中,我们常常会发现装饰为主,功能单一、教师为主,主体失衡、静态为主,互动缺失等问题,针对这些问题,我们幼儿园这几年以《纲要》为指导,从环境育人的角度出发,开展了“与墙壁对话”创设的实践与研究,旨在突显环境创设中的幼儿的主体性,让幼儿成为环境的主人,更好地发挥环境作为教育资源的潜在功能,让幼儿在与墙面环境的相互作用中获得身心的和谐发展。 相似文献
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在20世纪30年代以前,古典自由主义统治着资产阶级经济学。1929年~1933年爆发的世界性经济危机迫使资本主义国家的经济学发生了重大的变革,产生了凯恩斯主义。二战后主要资本主义国家普遍实行了凯恩斯主义,并都一度取得成功,这使得凯恩斯主义在当时的资本主义国家中占据了主导地位,使凯恩斯主义成为资本主义世界的主流经济学理论,主导西方国家经济运行长达30多年之久。 相似文献