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201.
现代人为什么不重视美德 总被引:3,自引:1,他引:2
现代人重视权利而不重视美德。必须通过对传统社会到现代社会之历史转变过程的全面考察,才能理解现代人为何不再重视美德。现代性有强烈的去道德化倾向。现代政治、经济和科学都表现出不同程度的去道德化倾向。正因为如此,道德"场"大为弱化。人们觉得不需要过多的美德,过多的美德是浪费(品质浪费),这是现代人不重视美德的内在原因;现代社会不容有太多具有美德的人,这是现代人不重视美德的外在原因。 相似文献
202.
<正>(2010年6月21日)各位领导,各位代表:受七届理事会委托,我向大会作工作报告,请予审议。在中央统战部、国家宗教事务局的关心、重视下,中国道教协会第八次全国代表会议今天隆重开幕了。本次大会的 相似文献
203.
自然价值与低碳经济 总被引:1,自引:0,他引:1
低碳经济涉及自然价值问题,是针对自然价值严重透支而提出的:一是能源和其他自然资源高度消耗,产生资源全面短缺问题;二是环境质量高度透支,破坏大气中二氧化碳的平衡.这是当前重大的全球性问题.它要求经济转变,主要是生产方式转变和生活方式转变.环境伦理学的自然价值论是低碳经济的理论基础,它对低碳经济建设具有重要的意义:第一,问题主要是由于否认自然价值引起的;第二,问题的解决要求确立自然价值观念,实行自然资源有偿使用的经济政策.低碳经济是一种新的经济形态,发展低碳经济需要价值观转变,确立自然价值概念;需要思维方式转变,从还原论线性非循环思维转向整体论非线性循环思维,需要现代科学技术,特别是生态科学技术的支持. 相似文献
204.
205.
本研究旨在考察歧视知觉(包括个体和群体歧视知觉)在社会经济地位和留守儿童社会适应之间的中介作用.542名10~18岁留守儿童参加了本次调查,测量工具包括社会经济地位(三个指标:父母职业,父母受教育程度和家庭经济),个体和群体歧视知觉量表,积极和消极情感量表,自尊量表和问题行为量表.结果发现:(1)留守儿童社会经济地位与其社会适应之间有着显著的正相关;(2)相对于个体歧视知觉,留守儿童群体歧视知觉在家庭社会经济地位和社会适应之间的中介作用更为显著;(3)留守儿童群体歧视知觉中介模型不存在显著的性别差异,但高群体歧视知觉的男生比同类别的女生更容易产生社会适应问题. 相似文献
206.
(三)寺庙的经济活动
关于寺院经济方面。以寺庙为主体的经济活动是寺庙组织的经济资源,它关系到寺庙的自治自理,也是一种理性化的社会行为。韦伯认为:“行为‘理性化’的一个基本要素,就是对约定俗成的风俗的内在服从,让位于对利害关系格局的有计划的适应。”寺院经济与寺庙组织结构和制度的建设及更新紧密相关。 相似文献
207.
教会是社会不可分割的组成部分,在社会中并非一座孤岛,也不是一般人所想象的那样一个在天上,一个在人间,它同社会其他因素有着内在的关联,有一种互动的关系.胡锦涛总书记曾在十七大报告中对建设社会主义和谐社会,壮大爱国统一战线,团结一切可以团结的力量,提出了促进五大关系和谐的要求:"促进政党关系、民族关系、宗教关系、阶层关系、海内外同胞关系的和谐,对于增进团结、凝聚力量具有不可替代的作用." 相似文献
208.
樊浩 《Frontiers of Philosophy in China》2008,3(2):254-266
A mutual interpretation and theoretical transplant of ethical-economical concepts is a process of the dialogue and discussion
on its “meaning,” and also a process of the transmission and interaction of values. However, over-interpretation, which is
inevitable in “understanding” “meaning,” and the plight of the “hegemony of values,” bring potential risks to value dissimilation
in the interpretation and transplant. Value migration—value hegemony—value dissimilation is its general process of development.
The academic reasoning behind overcoming the risk of value dissimilation is value ecology. The essence of value ecology is
to enable the meaning-dialogue and value interlocutions of ethics-economy follow the rules of ecology. Therefore, the process
of mutual interpretation and transplantation becomes a process of the ecological interlocution of ethics-economy, creating
a new value, eco-value. 相似文献
209.
210.
作文教学是语文教学一个最主要的方面。学生作文水平的高低,直接体现着学生的语文综合素质。然而,传统的教学模式存在种种弊瑞,,桎梏了学生思维,束缚了学生的想象力。我们知道:阅读和写作是分不开的,“读书破万卷,下笔如有神”,要写好作文就要求学生多读,积累相对丰富的材料,而农村的初中生,由于受地区文化条件、家庭经济状况、家庭成员文化素质的影响,除课本外,学生能接触的课外读物非常有限,不少学生甚至没有任何课外阅读。作文仅仅靠在学校的课堂学习和训练。他们感觉无话可说而下不了笔,就算完成也是干篇一律或胡编乱造。 相似文献