一元钱的奉献……

去年6月下旬的一天,我正在查阅圣经经文,上小学二年级的儿子鹏程放学后,俯在我耳边悄悄地说:"爸爸,我和您商量个事儿."我抬起头微笑地说:"乖儿子,什么事啊7"儿子认真地说:"您得先说同不同意".我看着他."说吧,只要是有益处的事."儿子高兴地说:"你替我为主奉献一元钱,好吗?"     

我心如何?

以基督精神传福音的传道人,从来不宣布灭亡的信息,宣布这种信息会使他极其伤心。有爱心,才能真正传得出福音。     

“在前”？与“在后”

“在前的，将要在后；在后的，将要在前”是一句基督徒耳熟能详的经文，常在信仰生活或日常对话中被引用。这句经文在福音书中出现了四次，《马太福音》19章30节和《马可福音》10章3i节经文是：“有许多在前的，将要在后；     

一位新读者的心声

今年,迎来了《天风》50周年。在这来之不易的50年,《天风》从创刊之初的周刊改为半月刊,文革前又改成月刊、双月刊,甚至不定期刊,自80年代复堂以后,又从双月刊成为月刊。月刊亦从32页增加到40页并封面封底彩印,1994年又从40页增至48页。读者都说《天风》这几年来在发展、前进,无论栏目、排版、文章都在提高,越来越受信徒的青睐。作为一位新读者的我无不感到欢欣鼓舞。特别是1994年。     

感悟《清静经》 常怀修道心

世上有一种光明,那就是神光普照虚空法界的澄澈;世上有一种美丽,那就是慈悲与智慧的法眼观照一切有情众生;世上有一种快乐,那就是道法甘露滋润三界众生的心田.     

寻找与醒悟

经文:路15:1—24 在这章圣经里,主耶稣讲了三个比喻,正像 马太福音25章里,主耶稣讲了三个比喻一样。马太福音25章三个比喻是同一背景、同一主题(见拙文《预备自己,等候再来》),路加福音15章三个比喻也是同一背景、同一主题。路加福音15章三     

义利之辨与社会主义义利观

本文从批判义利之辨是“古典的陈旧课题和话语”的观点出发 ,指出义利之辨是古往今来一切伦理学所寻求正确的价值观所必须开展的伦理思维活动 ,并分析了社会主义条件下的义利之辨 ,探讨了义利之辨与社会主义义利观之间的关系 ,认为只有通过义利之辨 ,才能真正形成义利并重和义利统一的社会主义义利观。     

趣说圣经中的“鸡”

公元2017年为丁酉年,亦称鸡年。在圣经中,有关“鸡”的内容较少,但经文中提到的如公鸡、母鸡、小鸡、鸡蛋等仍有重要喻义。     

《辨学章疏》

1616年,南京礼部侍郎沈漼连上三道奏疏,攻击天主教,罗织了传教士三项罪责：第一,变乱历法,这项指控,其实就是针对传教士进入钦天监修历一事说的,他指出,传教士依照的是远夷的历法,变乱了中国自尧舜以来就坚持的正朔;第二,传教士及中国教徒,不敬祖宗,只敬天主,破坏中国伦常,是不忠不孝的表现;第三,传教士用小恩小惠,广收＂贪愚之徒＂。     

新年新步伐

你们要过去得为业的那地,乃是有山、有谷、雨水滋润之地,是耶和华你神所眷顾的。经文：申8：6-10,11：11-12古时耶和华上帝应许他的百姓以色列民进入迦南美好宽阔之地,也即流奶与蜜之地。那地何等美好丰富,富饶繁茂,从岁首到年终都蒙耶和华上帝所看顾。以色列民进入迦南美地就是预表我们今天要进入耶稣基督丰富的属灵境界,