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511.
How do we read Levinas? What does it mean to us to read Levinas? Will Buckingham--novelist and lecturer at De Montfort University, Leicester--starts by telling us his own story of encountering Levinas. Having been awarded British Academy funding to undertake research in China for his novel A Book of Changes that explores the Chinese classic of Yijing (易经) as a "literature machine," Buckingham draws from a broad understanding of narratives and storytelling.  相似文献   
512.
研究以故事情境短文为实验材料,探讨了即时与延时48h后虚假记忆变化表现及其与真实记忆相分离的认知神经机制。结果表明,虚假记忆在延迟48h后诱发的LPC走向比即时更正性;即时条件虚假记忆与真实记忆认知加工相分离表现在有意回想加工及额叶后提取加工阶段,延迟48h后仅表现在额叶后提取加工阶段。上述结果为虚假记忆存在随时间变化及其与真实记忆相分离提供了电生理证据。  相似文献   
513.
智慧的耶稣     
苏志明 《天风》2011,(5):9-10
《路加福音》描述了孩童耶稣跟随父母上耶路撒冷守逾越节的故事,虽然简单扼要,意义却不平凡。路加给我们留下了耶稣童年时的一些精彩片段,如天使预言耶稣的降生、牧羊人的朝拜、在圣殿里献小耶稣等故事。路加用一句精炼的话来形容耶稣的童年,"孩子渐渐长大,强健起来,充满智慧,又有神的恩在他身上。"(路2:40)耶稣由青少年到30岁出来传道的这18年(参路3:23),路加用"耶稣的智慧和身量,并神和人喜爱他的心,都一齐增长"(路2:52)来精炼概括。耶稣在圣城耶路撒冷的守节、与教师们的应对,无不充满着智慧。  相似文献   
514.
什么是经典?这个问题已经有层出不穷的见解。但什么是“经典世界”?应该没有现成的答案,因为没有人这样提问题。对它的分析,正是本文的任务。简单地说,它是对经典文化的一种理解,或者一种讨论方式。有经典,就有经典文化。但研究经典,则不等于研究经典文化。研究经典可以选择特定的文本,研究经典文化则需要突破个别文本的限制。它需要在经典之间跨越,更可能延伸到经典之外。两者的差别,用通俗一点的比喻,正如树木与森林的关系。森林不只是树木的叠加,对土壤、气候、阳光、水分的了解,都是研究森林的分内之事。借“经典世界”这个概念,来对经典的历史文化作用及其机制作一个整体分析,目标不仅在于拓宽固有的历史视野,还试图从中获取某些具有哲学意义的观点。限于专业的原因,笔者的研究对象集中于中国传统本身。  相似文献   
515.
吴志福 《天风》2017,(8):38-39
莫让"王者荣耀"成为"王者‘农药'"前段时间,一款名为"王者荣耀"的电子游戏因为内容严重扭曲历史,误导青少年而遭到了《人民日报》的强烈批判。一时间,关于电子游戏的争论再度成为人们热议的话题。而在教会中,反对基督徒玩电子游戏的声浪也不小,那么我们应该如何看待这一问题呢?电子游戏的发展与争议改革开放后,电子游戏也随之进入我国。上世纪80年代末,不仅很多城乡的大街小巷都开设了电子游戏厅,家庭游戏机也进入了千家万户。  相似文献   
516.
黄幸平 《天风》2017,(10):30-32
他是16世纪欧洲宗教改革的倡导者,16世纪最有影响的神学家,基督教新教路德宗开创人。他翻译的圣经译本迄今为止仍是最重要的德语圣经译本。他被恩格斯称为16世纪的巨人。他就是马丁·路德(Martin Luther)。  相似文献   
517.
<正>历来仙真高道擅古琴,因而古琴也被赋予了不同于其他乐器的琴德。古琴不仅是逍遥形象的表征,更与道教的隐逸精神完美契合。羽士们在携琴隐逸的同时,也十分重视将弹琴运用到心息相依的修炼法门之中,利用古琴修身理性,以达到与道合真的目的。  相似文献   
518.
熟读经典,培养中医思维   总被引:3,自引:0,他引:3  
师古为效今,熟读历代著名医家的经典医籍,亦是为当今之新中医培养中医思维观而用。通过阐述了熟读典籍的重要意义,以及从典籍中吸取何种精华为我所用,探讨了当今之新中医如何发展创新,试图探索一条复兴中医之路。  相似文献   
519.
朱人求 《哲学动态》2008,15(4):65-70
"衍义"是一种解释行为,是指对文本及其意义的扩展、发挥,使之流传久远.所谓"衍义体",就是以真德秀<大学衍义>诠释体例作为典范的经典诠释方式.  相似文献   
520.
虎胆     
山上来了一只金钱豹。放牧的牛呀羊呀经常受到它的袭击。个头不大,力气不济的羊害怕金钱豹,那是情理之中的事情。可是,个头比金钱豹大得多的牛也偏偏害怕金钱豹。它们在山上正吃着草,金钱豹突然出现,便吓得没命地四散奔逃。有一头牛没被金钱豹咬着,倒是自己吓得从悬崖上滚下去摔死了。  相似文献   
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