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901.
唐朝沙门慧祥《古清凉传》卷上《古今胜迹三》中记述:“从此(指中台)东南行,寻岭渐下三十余里,至大孚图寺。寺,本元魏文帝所立。帝曾游止(此),具奉圣仪,爰发圣心,创兹寺宇。孚者,信也。言帝既遇非常之境,将弘大信。且今见有东西二堂,像设存焉。其余廊庑基域,仿佛犹存。《括地志》以孚为铺,《高僧传》以孚为布,斯背传录之谬也。” 大孚图寺的位置,《古清凉传》 相似文献
902.
正在神农架,当地人提起金钗石斛,津津乐道之时,不忘为它涂上一层神秘的光环。说它择悬崖峭壁而生,喜光,既要采得太阳光直射谷底水面后的折射光与散射光,也要能听到溪流泉水的叮咚声才能生长,被道家列为"九大仙草"之首。兰科附生植物金钗石斛,生长在海拔1800米以上、人迹罕至的峭壁上,稀少而珍贵,采摘它时要冒着生命危险。即便如此,野生金钗石斛的身影,依然在减少,已经走到了濒危边缘。金钗已被 相似文献
903.
904.
905.
今天,基督教全国两会在西子湖畔召开中国基督教公益慈善事业经验交流暨先进表彰会,交流经验、表彰先进、凝聚共识、明确方向。这次会议的召开,对推动基督教公益慈善事业,鼓励广大信徒投身和谐社会建设,都将起到积极促进作用。在我国宗教界, 相似文献
906.
马克思说:历史不过是人的活动。由人就组成了各种各样的历史主体-家庭、阶层、集团、阶级、政党、政府、民族、国家乃至于国际组织。而历史也就因为这些各种各样历史主体的参与变得丰富多彩和纷繁复杂起来。如何让我们的学生透过纷繁复杂的历史现象去分析历史事件的前因后果、去把握背后的本质规律也就成为历史教学的重要课题。由于历史的纷繁复杂性是源于历史主体的多样性,因此对该课题的研究和解决也拟从历史主体的分析入手,为此特提出历史主体分析法这一命题。 相似文献
907.
908.
董茂龙 《医学与哲学(人文社会医学版)》2005,26(4):79-79
第八次世界生命伦理学大会将于明年夏天在北京召开,经编辑部研究,并得到大会筹备会议主席邱仁宗教授的支持,本刊将为这次会议做两件事:一是借这次会议许多国外学者来华的机会,准备组织一次以“中国的文化传统与生命伦理学”的卫星会议。鉴于中国是一个有着深厚文化传统的国家,许多国外学者十分关心中国学者如何看待生命伦理学与中国传统文化的关系问题, 相似文献
909.
910.
学校社会工作:从项目试点到制度建设——以四川希望学校社会工作实践为例 总被引:1,自引:0,他引:1
内容提要希望学校社会工作在三年项目制服务的基础上,已经具备了向制度转化的条件和时机.但是学校社会工作的制度建设,首先要解决好理念、组织和规程三个方面的实践和理论问题.理念方面的问题是:在与学校教育制度衔接时,到底是维护还是变革现行教育体制的缺陷;组织方面的问题是:学校社会工作的岗位设置,到底是在学校内部设岗还是由外部机构派驻;规程方面的问题是:对于产生于西方社会的专业方法,到底是因循照搬还是结合本土文化进行创新.文章结合四川灾后重建的经验对于上述问题进行了探讨. 相似文献