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931.
现代社区整合的内在机制--兼论中西文化伦理及社会联结方式之差异 总被引:1,自引:0,他引:1
在“团体格局”文化背景的西方社会中,现代社区整合是以社群性社会资本及其自发性社群组织为内在基础的。良好的职业伦理实践及以其为基础自发产生的职业团体分别构成了社群性社会资本与社群组织的核心,进而成为现代社区整合的根本核心。然而在中国社会,以“五伦”为核心的差序伦理导致了以职业伦理为核心的社群性社会资本的匮乏,由此“团体格局”之现代社区整合也就难以形成。相反,儒家“五伦”实践造成了个体关系性资本的相对发达,从而使社会联结趋向于“差序格局”的人情化关系主义模式。 相似文献
932.
933.
934.
没有免费的午餐——基督教与“西化” 总被引:1,自引:0,他引:1
目前,西方的基督教组织呈现出把中国大陆的学生、学者作为宣教重点的迹象。以英国为例,英国有些教会和牧师会组织和邀请一些中国留学生去某些地方旅游,教会的牧师不知疲倦地全程组织有关参观活动,并提供膳宿,在活动的当中还会安排有关基督教的基础知识讲座。他们知道,中国学生和学者自小一直受到无神论的教育,相信达尔文的进化论,不会轻易相信上帝的存在,便专门安排有关进化论与基督教的关系之类的讲座。他们会送给中国学生和学者《圣经》。有些中国留学生在英国遇到不顺时,他们会主动提供帮助。中国学者离英返程回国时,他们会主动到机场去… 相似文献
935.
应俄罗斯穆夫提委员会、泰国文化部宗教厅、马来西亚塔奔哈吉的邀请,以中国伊协副会长兼秘书长郭承真为团长,国家宗教局三司副司长李革为副团长的中国朝觐组织工作考察团一行,于5月19日至30日对俄罗斯、泰国、马来西亚三国进行了为期12天的工作访问。 相似文献
936.
文本阅读中情境模型建构和更新的机制 总被引:12,自引:4,他引:8
采用移动窗口阅读技术探讨了文本阅读中情境模型建构和更新的机制。实验材料按照特征描述与目标行为 的关系总体上分为可能、不可能和重新可能三个版本。实验1主要探讨了文章开始部分有明显的焦点信息时情境模 型建构和更新的机制,检验了更新追随假设的合理性;实验2主要探讨了文章开始部分没有明显的焦点信息时情境 模型建构和更新的机制,检验了记忆基础文本加工理论的合理性;实验3使用再认探测任务,进一步检验了更新追 随假设和记忆基础文本加工理论的差异。实验结果表明,文本阅读中情境模型的建构和更新是一个双加工过程,在 自然阅读过程中,读者根据所阅读的信息不同会产生不同的信息加工活动,既会有记忆基础文本加工理论所支持的 协调性整合,也会有建构主义的更新追随假设所支持的焦点整合 相似文献
937.
938.
利用组织工程治疗骨缺损中的几点问题 总被引:1,自引:0,他引:1
骨缺损是临床上的常见病,也是骨科治疗的难题之一.近年来,骨组织工程发展迅速,利用骨组织工程治疗骨缺损成为研究的热点.组织工程应用的主要问题在于种子细胞的培养和细胞种植基质材料的优化.在此领域的发展过程中,渗透着丰富的哲学思想,理解和把握这些哲学思想对完善利用骨组织工程治疗骨缺损的工作将大有益处. 相似文献
939.
如何有效地对非赢利组织进行管理在中国是一个全新而又颇具挑战性的问题。《易传》在这方面具有得天独厚的优势。其一,非赢利组织运作的特点之一就在于向职员提供相对较低待遇的同时,要他们为社会、他人奉献更多爱心,这正是《易传》“立人之道,曰仁与义”的落脚点。其二,非赢利组织要不断拓展组织规模,发展壮大,必须不断获得社会各方的充分信任,这就与《易传》“进德修业,忠信所以进德”的思想有了会通之处。其三,非赢利组织发展要做到事事全吉,离不开职员礼敬意识的陶铸———与人交往,言之有礼;尊重他人,礼敬为尚;文明从业,热忱服务。这就与《易传》“嘉会,足以合礼”有了契合。 相似文献
940.
中学组织气氛与教师工作满意度的相关分析 总被引:7,自引:0,他引:7
本研究在国内外相关研究的基础上,通过自编中学组织气氛量表调查分析中学组织气氛与其教师工作满意度的关系。结果表明学校组织气氛各因子与其教师工作满意度除人际关系因子外的各因子相关显著;回归分析进一步发现,学校组织气氛与教师工作满意度的工作性质、领导管理、薪水、进修晋升和物质条件等因子回归显著。 相似文献