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171.
老年卫生保健生活现状研究———中国老年卫生保健研究之五北京医科大学(100083)丁蕙孙杜水伯王晓燕王楚英孙曼霞2医疗机构的设置:合作医疗制度是农村解决老人就医的行之有效的好办法。解体的设法恢复,尚存在的应加以整顿提高。充实乡镇医院的设备,提高医...  相似文献   
172.
《学海》2019,(1)
医疗保障局的建立标志着中国新医改进入新时代,需求侧改革将走向去碎片化,供给侧改革将走向去行政化。医保局面临三项重大挑战:第一,建立医保公共预算制度,通过筹资体制、给付结构、经办模式的重构,将既有的碎片化的基本医疗保障体系整合为以省为单位的单一付费者体系;第二,推动医保支付改革的规范化与制度化,从而加快重构医疗供给侧的激励结构,让医疗机构有更高的积极性为参保者提供性价比高的医药服务;第三,推动医药价格体制改革,并在此基础上重建药品集中采购制度。医保局的建立及其在医疗需求侧和供给侧所推动的改革,是医疗事业公共治理创新和国家治理体系现代化的重要实践,将在医疗领域中重构政府-市场-社会的关系,推动政府职能的转型。  相似文献   
173.
医疗资源(Healthcaregoods)的分配和慢性疾病[荷兰]JosV.M.Welie赵燕春译作者无意利用拙著妄论在医疗分配方面有代表性的理论家们忽略了慢性病患者和有障碍者所面临的问题。有一些说法值得商榷,例如丹尼埃尔斯坚决主张自己的理论既适用于...  相似文献   
174.
甘贤贞 《天风》1995,(7):14-14
武汉市汉口基督教荣光堂,根据需要在1993年5月开始组织了信徒中退休的医务工作者和部分在职医务人员成立了医疗康复中心,至今已有两年了,有医务人员20人,女医生占80%(有主任医师、主治医师及护士)。 我们抱着一颗爱心,无偿地为信徒中慢性病患者提供医疗咨询和理疗服务,时间是在每星期日上午礼拜完后服务2至3小时,一直到病人看完为止。  相似文献   
175.
《世界宗教文化》2021,(2):175-182
唐代高僧不空曾经收养因病入道的唐代宗之华阳公主为女,此段收养关系仅被记录在《不空表制集》之中。本文以《不空表制集》中与华阳公主相关的三篇进表与唐代宗的批答为中心,探讨正史之外不空与公主的生平事迹,展现这段特殊收养关系的形成原因和不空与皇室之间多方面的联系,呈现当时社会背景和宗教背景之下佛教与俗世之关联,反映佛教与社会生活之间丰富的层面。  相似文献   
176.
用建制民族志方法,访谈甘肃武都地区6位参与过宫颈癌筛查的农村妇女,3位未参与过宫颈癌筛查的农村妇女,1位宫颈癌筛查项目负责人以及2位参与筛查工作的医师,分析了中国农村宫颈癌筛查政策的不足。研究结果显示,现有的政策只针对女性身体,没有涉及男性,忽略了对女性心理层面的关怀,且缺乏对过度医疗化的有效规定。因此,建议政策制定应该纳入女性的声音,突显心理关怀和性别平等,并且探索解决过度医疗化的有效方式。  相似文献   
177.
文章从多维视角对建构医学生的临床决策能力进行了研究和探讨,突出从科学决策(博学、信息层面、实践累积和思维模式)、伦理学和法律、心理学(个体和群体心理)以及经济学四个维度揭示了医学生临床决策能力建构的多元化,优化了构建医学生临床决策能力的培养模式,在麻醉专业学生取得了较好的效果,有助于综合素质的培养,能够更好地构建麻醉专业学生的临床决策能力,遵循临床决策的基本原则,保障医疗质量和安全、改善医患关系、提升医学生今后从事麻醉医疗服务能力。  相似文献   
178.
急危重症患者随时可能有生命危险,医务人员往往只关注于患者的生命体征、脏器功能以及诊疗方案。因此,很容易忽略了患者精神和心理层面的需求,会带来一系列新的临床问题及心理创伤。“早期的舒适化镇痛、最小化的镇静和最大的人文关怀”概念真正以急危重症患者为中心,站在了生物心理社会医学模式的制高点,提出了一个整体性框架,医护结合临床实际可以最大化丰富其内涵,让患者在接受高精尖医疗技术诊治的同时,获得更全面的照护。  相似文献   
179.
通过对远程医疗数据在国内外的发展保护历程进行研究,并对远程医疗的相关法律法规与管理办法进行梳理,从远程医疗发展中所遭遇的数据权利、数据商品化、数据鸿沟等问题入手,阐述当今国内外远程医疗行业的发展现状,所面临的立法不明确、技术失控、主体意识下降等问题,并对远程医疗本身及其信息化载体进行分类研究,思考远程医疗发展过程中与医学伦理等方面相悖之处及其产生原因,在获得原因的基础上探索强化责任、呼唤德性等解决办法,并在结合本国实际情况的基础上,结合伦理学理论提出一些发展建议。  相似文献   
180.

死后医疗数据捐赠对于科学研究的意义重大。但目前不存在有针对性的准则用于指导捐赠过程。如果死后医疗数据的使用缺乏监管可能会引发多种风险,一是给他人利益造成损害;二是造成数据的不规范使用。因此,应当类比现有捐献制度,允许并鼓励捐献死后医疗数据用于科学研究,并起草专门的捐赠准则。该准则的制定应当建立在遵循五大基本原则的前提下,主张以自愿参与的方式使用个人医疗数据,反对未经书面同意将数据用于以病例档案为基础的医学研究。

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