线索强度:检验提取练习效应内部机制的重要变量

研究采用提取练习效应研究的经典范式,通过比较学习材料的线索强度对不同学习策略效果的影响来探讨提取练习效应的内部机制。结果发现：（1）当最终测试为线索回忆时,线索强度与学习策略交互作用显著,强线索条件下两组成绩差异不显著,弱线索条件下提取练习组显著高于精细加工组;（2）当最终测试为再认测验时,线索强度与学习策略在虚报率和目标词再认反应时上交互作用显著,精细加工组在弱线索条件下的虚报率显著高于强线索条件,在强弱线索条件下的目标词再认反应时差异不显著;提取练习条件组在强弱线索条件下的虚报率差异不显著,在强弱线索条件下的目标词再认反应时差异边缘显著,弱线索条件下反应时要比强线索条件下更长。上述结果表明材料的线索强度是区分提取练习与精细加工的重要变量,揭示了提取练习的内部加工机制不同于精细加工,反驳了精细提取假设,支持情景语境假设。     

不试，你怎么知道

初中一年级时的一次体育课上，朱老师让男生练习“跳山羊”（就是借助跑步的力量，双手按在叫做山羊的障碍物上，跨越过去）。     

以教促学：学习者自我生成教学对学习的影响

自我生成教学(Learning by non-interactive teaching)指学习者在知识学习过程中转换角色,将自己所学知识以知识传授者角色讲解给其他人听。提取练习假设、生成性学习假设和社会临场感假设分别从记忆巩固、生成性认知加工和社会临场感视角对学习者自我生成教学的积极作用进行了解释。汇总相关研究发现,自我生成教学的不同实施方式促进学习的效果不同,其中,以有教者形象的口头形式(如：视频)自我生成教学相比于重复学习、提取练习等简单学习任务可以有效提高学习者的即时理解、即时迁移、延迟理解和延迟迁移成绩,可能是更优的实施方式。而以无教者形象的口头形式(如：仅语音)或书面形式(如：文本)自我生成教学对学习成绩的积极影响较微弱。多媒体学习认知理论可能补充解释不同实施方式促进效果的差异。自我生成教学的学习者还可以体验到更高的动机和愉悦感并愿意在教学时投入更多的心理努力。未来研究需要在检验并整合理论、确定边界条件、优化自我生成教学等方面进一步探讨。     

DRD4基因与亲社会行为的关联及其潜在脑机制

DRD4基因是亲社会行为的重要候选基因,且与环境交互影响亲社会行为的发生发展。通过梳理既有研究,本文从性别差异、亲社会行为的不同类型及发展动态性等角度探讨了亲社会行为遗传研究存在分歧的原因,并在此基础上探索了DRD4基因作用于亲社会行为的潜在脑机制。未来研究应采用纵向设计探究DRD4基因影响亲社会行为的发展动态性问题,并深入探索其性别差异;采用多质多法分析考察不同类型亲社会行为遗传机制的差异性;采用影像遗传学设计揭示“DRD4基因—脑—亲社会行为”作用机制。     

刻板印象信息表征的模式及其功能

从积极、中性、消极三种不同效价的刻板印象出发,采用回忆—练习范式和再认范式探讨了刻板印象表征中的信息组织模式及其功能。研究表明,不论刻板印象的效价如何,刻板印象的内容都是按照效价一致的原则组织的,即积极信息与积极信息紧密的组织在一起,消极信息与消极信息紧密的组织在一起。这种组织信息的模式在社会认知过程中起着一种平行的促进—抑制作用,从而使人们只需利用较少的认知资源便迅速对某一靶子形成一种评价一致的印象     

新型的世界哲学应当是怎样的——从人类命运共同体谈起

人类命运共同体需要一种新型的世界哲学,新型的世界哲学需要从人类的哲学传统,主要是中西印哲学传统中去吸取力量,看待中西印哲学的新方式应为理解其特质提供新的视点:西方哲学重空间,印度哲学重时间,中国哲学时空兼顾。西方哲学这一特质使之引导了世界的现代化进程,这一特质有其真理性的一面,也有非真理的一面,印度哲学和中国亦是如此。新型的世界哲学应由中西印哲学的特质共同形成。     

马克思《1861—1863年经济学手稿》对唯物史观的运用与发展——以对斯密生产劳动理论的批判为视角

唯物史观在《德意志意识形态》中创立之后,马克思在《资本论》及其手稿中通过对资本主义社会的科学批判使其得到运用与发展。马克思在《1861—1863年经济学手稿》中对斯密关于生产劳动社会规定性和物质规定性定义的批判,运用了唯物史观科学批判功能的历史辩证法引导出生产劳动的历史性生产关系线索,阐释了资本主义生产劳动的历史性;运用从抽象上升到具体的方法,在揭示出资本主义生产关系的实质之上,论证了资本主义生产劳动的本质特征。与此同时,唯物史观的价值批判功能表现出对资本主义生产劳动非人道性质的批判。马克思在《1861—1863年经济学手稿》中通过对斯密生产劳动理论的批判,创立了科学的生产劳动理论,丰富与发展了唯物史观关于资本主义生产劳动问题的研究。这对于我们理解新时代中国特色社会主义的生产劳动有一定的启发意义。     

基督徒是否可以练气功或瑜伽？——基督徒可以练习瑜伽吗？

气功和瑜珈,近年来在中国各大城市市民中很流行,受到被亚健康困扰的现代人欢迎。对此,有些基督徒觉得,瑜伽作为健身方法,常常练习一下也无妨;但也有人认为,它们是通灵界的,绝对不能练。到底应该如何看,这里将有一些讨论。讨论还是不够深入,答案也未必满足的要求,但公开讨论比故意避开一定要好得多。     

1931-1936年中国共产党宗教政策研究

从1931年“九·一八事变”到1936年”西安事变”前后,中国共产党的宗教政策根据其自身发展的历程,以1935年1月遵义会议为界,可以将其分为前后两个时期。遵义会议前,中国共产党执行了比较激进的宗教政策,其中有积极的方面,也有消极负面的影响。遵义会议后,为建立国共合作的统一战线,在宗教政策上也日趋务实,形成了团结一切抗日宗教团体和宗教人士的宗教政策。     

书法练习对儿童情绪及其调节策略发展的促进作用

本研究采用纵向设计,对170名儿童（实验组：101人;对照组：69人）进行为期两学年的追踪,旨在探讨书法练习对儿童情绪状态及认知性情绪调节策略发展的影响。研究发现,1）以前测成绩为协变量,后测时实验组的积极情绪显著高于对照组;2）实验组在“积极重新关注”、“计划”两维度上的情绪调节策略得分增量（后测-前测）显著高于对照组。结果表明,书法练习对儿童情绪及其调节策略发展具有促进作用。