当代低年级大学生人际交往心理

当代大学生渴求交往，并且有强烈的交往意识，大学生人际交往能力已成为社会适应能力的标志之一。但在交往过程中，许多大学生并不能很好地处理好人际交往关系从而导致交往失败。本文将着重分析大学生中人际交往失败的原因以及如何进行人际交往。     

警民交往现状及心理因素分析

警察人际交往具有自身的特点和规律性，而其中警民交往又尤其重要。目前，对于警民关系的水平警察和公民具有接近的认识，并非处于最佳状态。影响警民交往的主要因素有警察自身因素、公民因素和社会环境因素，其中警察自身因素占居主导地位，为了提高警民交往的水平，警察主体应该对警民交往的互利性、不同公民法律地位的平等性、好感回报性法则等方面进行深入地研究。     

关于大洋洲人间佛教信仰群体的田野调查研究

在全球化浪潮中,佛教也正在走向西方社会,其中佛光山系统的人间佛教取得了最为突出的成绩。基于对大洋洲佛光山系统人间佛教信仰群体的田野调查所获得的数据和其他相关信息,我们可以基本把握这一群体的社会身份、信仰生成、实践开展以及面临的挑战,从而理解具有中华文化基因的人间佛教进入西方社会的民众基础和传播渠道,特别是这一群体所呈现的信仰取向与实践特征。以此作为东方文明进入西方社会的一个重要窗口,有助于我们认识佛教挺近西方社会的内在机制与具体进程,从而为理解全球化时代人类文明的多元交往提供有益的借鉴。     

“水月观音”的图像学研究

“水月观音”在中国观音信仰中有着独特的文化与审美意蕴。探究“水月观音”图像的发展,能够以小见大窥视佛教中国化的内在机制。中华传统的儒道文化与美学旨趣作为一种“前在视阈”,在文化交往中始终发挥着引领作用。观音信仰中国化是“汉化”与“化汉”的并存,体现着“相异而受”文化交往特征。“水月观音”图像是“三教合流”的文化载体,有着鲜明的民族性、融合性、创造性与审美性。     

友好交往

<正>副总干事包佳源牧师出席第八届联合圣经公会世界大会中国基督教两会于2010年9月20日至24日,首次派代表出席第八届联合圣经公会世界大会,副总干事包佳源牧师在大会上宣读傅先伟长老和高峰牧师的贺信。(综合报道)     

论教师对儿童同伴关系影响的意义和策略

社会能力是个体在社会交往中表现出的行为能力和品质，是儿童发展的重要组成部分，在儿童发展中具有重要作用和意义，良好同伴关系的建立有助于儿童社会能力的发展。教师重视对儿童同伴关系的影响并采用多种引导策略，对儿童社会能力的发展具有重要的现实意义。     

迷“网”的少年：网瘾风险青少年的症状演化

本研究对深圳市1279名初一学生进行连续3年追踪测量,采用增长混合模型和网络分析方法,识别网瘾风险青少年及其网瘾症状的演化规律。增长混合模型结果显示,根据青少年网瘾的发展趋势可以将青少年区分为正常组和风险组。网络分析结果表明,风险组青少年的网瘾在不同阶段呈现不同的核心症状：在初一时,“强迫性网络使用”、“满足感缺失”、“情绪失控”和“戒断反应”的中心性均较高;在初二时,“满足感缺失”成为了该时间点中心性最高的核心症状;在初三时,“戒断反应”成为了中心性最高的核心症状。本研究拓宽了对青少年网瘾动态变化性的认识,扩充了识别网瘾风险青少年的方法,为未来设计有针对性的干预方案提供实证依据。     

发挥中华优秀传统文化浸润机制 深入推进我国宗教中国化

<正>2023年6月习近平总书记考察中国国家版本馆和中国历史研究院，并在文化传承发展座谈会上指出“中华文明具有突出的包容性，从根本上决定了中华民族交往交流交融的历史取向，决定了中国各宗教信仰多元并存的和谐格局，决定了中华文化对世界文明兼收并蓄的开放胸怀”。包容性决定了中华文明的深度和广度，     

渊源中探本真 传播中见变化——李利安教授著《观音信仰的渊源与传播》一书评介

<正>西北大学李利安教授的《观音信仰的渊源与传播》(以下简称《渊源》)一书于2008年6月由宗教文化出版社出版发行。这是国际学术界在佛学研究尤其是佛教信仰研究方面取得的又一重要成果。《渊源》一书凝聚了作者十几年苦心钻研的成果,呈现出众多创新性特点。我认为以下这几个方面尤为重要:第一,研究思路新颖别致,全书结构完整紧凑,内在逻辑严谨贯通。黄心川先生在本书序言中指出,"本书     

“现实的个人”与“共同体”关系之辨——重温马克思、恩格斯对一个重要问题的阐释与论证

<正>在研究者通常的印象中,较之《德意志意识形态》中的其他章节,"正面阐发"马克思、恩格斯见解的"费尔巴哈"章可能是最好把握和理解的了。然而,如果我们不是沿袭过去习见的那种抽象而宏观的研究方式,寻章摘句、断章取义,笼而统之地涉略而不顾及细节,就会发现事实并非如此。