《左传》所见春秋初期齐鲁关系

齐、鲁同是酉周初分封于东方的两个城邦,经过二百多年的发展,到春秋初期,齐、鲁由两个城邦变成两个大国。相邻大国的地理位置注定了他们既抗争又结盟的复杂关系。这里所说的“春秋初期”,指从鲁隐公元年（公元前722）春秋纪年始到齐桓七年始霸,即鲁庄公十五年（公元前679年）这一历史阶段,计四十余年。此时期,齐历僖公、襄公、桓公三朝,鲁则经过隐公、桓公到庄公。此一阶段,齐由弱到强,终成诸侯霸主;而鲁由强变弱,逐渐失去了领袖诸侯的政治地位,理清这一时期的两国关系,对于我们理解齐桓称霸的背景,以至了解整个春秋时期列国形势都有重要意义。 以下仅就《左传》所见,把春秋初期的齐鲁文化关系梳理如下:     

佛指何所指?佛牙何所言?

1994年,中国佛教界至少有两大事件在国内外新闻媒介中突现出耀目的光彩:一是上半年应缅甸政府之请,恭送北京的佛牙舍利赴缅巡礼;二是11月底又应泰国政府之请,恭送陕西法门寺佛指舍利赴泰巡礼。但是令人遗憾的是,这样的两大事件除了在新闻媒介中作为“新闻”报道一过,除了在政府领导人那里作为“国际友好交往”的话题被提及。     

幼儿与成人依恋关系的特质和同伴交往能力的联系

参加研究的被试是来自北京某公立幼儿园的７８名幼儿和他们的母亲（７８位）以及幼儿园老师（１２位）。幼儿平均年龄为四岁十个月。用来测量亲子和师生依恋关系的工具是中文版的沃特斯－迪因儿童依恋行为分类卡片。儿童同伴交往能力用同伴间社会交往测量和教师的评分来评定。研究结果表明,亲子依恋和师生依恋关系的安全性与学前儿童的同伴交往能力有显著相关,依恋安全性得分高的幼儿具有较低的攻击性、乐于帮助别人、在群体中更受同伴喜爱。     

短时接触双人电子游戏对幼儿同伴交往与亲社会行为的影响

电子游戏颇受儿童青睐,其用户日趋低龄化,它对幼儿的影响不容小觑。本实验以双人合作/竞技游戏为载体,考查了短时接触电子游戏对60名4~6岁幼儿的同伴交往与亲社会行为的影响,结果发现：1）幼儿与非好友玩伴共同接触双人电子游戏后会变得更喜欢自己的搭档,将其视为新好友并更希望未来与其交往;2）合作比竞技游戏更能促使幼儿喜爱玩伴,竞技游戏的获胜者比失败者更喜欢其搭档;3）年长比年少幼儿更喜欢与同伴交往;4）与其他非好友同伴相比,幼儿更愿意帮助自己的搭档。这表明短时接触内容适宜的双人电子游戏对幼儿的同伴交往和亲社会行为发展较为有益。     

纵向数据的中介效应分析

目前中介效应检验主要是基于截面数据,但许多时候截面数据的中介分析不适合进行因果推断,因而需要收集历时性的纵向数据,进行纵向数据的中介分析。评介了基于交叉滞后面板模型、多层线性模型和潜变量增长模型的纵向数据的中介分析方法及其四个发展。第一,中介效应随时间变化,如连续时间模型、多层时变系数模型。第二,中介效应随个体变化,如随机效应的交叉滞后面板模型和多层自回归模型。第三,中介模型的整合,如交叉滞后面板模型与多层线性模型整合为多层自回归模型。第四,中介检验方法的发展,建议使用Monte Carlo、Bootstrap和贝叶斯法进行纵向数据的中介分析。总结出一个纵向数据的中介分析流程并给出相应的Mplus程序。随后展望了纵向数据的中介分析的拓展方向。     

感知运动经验在心理时间线形成中的作用—来自盲生的证据

本研究考察视觉和读写习惯有关的感知运动经验是如何影响心理时间形成的。实验1和实验2分别采用一天内和一生中的词语或短句,以小学三年级的普生和盲生为被试,结果发现不论是短的还是长的时间,普生对早的刺激按左键,晚的刺激按右键反应更快,而盲生未出现早左晚右的心理时间线。实验3和实验4分别以短时间和长时间范围的时间词为材料,以初一盲生和普生为被试,结果发现普生和盲生都是对过去的时间按左键,未来的时间按右键反应快;而且在长的时间范围内,盲生的反应时长于普生。结果表明视觉是心理时间线的基础,阅读经验在盲生心理时间线的形成中起着关键作用。     

民国时期上海的对外佛教文化交流

民国时期的上海是中外文化交流的中心,佛教文化也不例外。上海佛教的对外交流始于２０世纪初,大多以参访、游学、考察、留学等形式出现。自２０世纪二三十年代开始,这种交流的形式逐渐多样化,次数愈加频繁,交往的人数逐步扩大。一些去日本学习佛法的留学僧,回国后大多在上海弘法。一些留学日本的学者,回国后常寓居上海译著佛学著作。一些去其他国家留学的僧人,也大多是从上海出发的,他们学成回国后,有的就在上海弘法。此外,国外僧人、佛教学者的来访,也给上海佛教界带来了新鲜的气息。总之,上海佛教界与各国佛教界的互访、交流…     

友好交往

香港九龙城浸信会和甘肃教会互访 香港九龙城浸信会一行12人于2011年1月14日至20日访问甘肃,开展兴修水渠设施,援建学校,为困难学生赠送衣物、文具学习用品及捐助大、中学生学费等社会扶贫项目。甘肃省基督教三自爱国运动委员会主席亢多加长老代表省基督教两会对客人的到来表示热烈的欢迎,同时介绍了甘肃教会的基本情况。双方就关注的教会牧养、教牧人才培训等话题进行了深入坦诚的交流,达成广泛共识。     

福建省基督教外事工作专题会议在建阳召开

2009年4月16日,为了加强福建省基督教对外交流交往活动的管理,进一步规范基督教外事工作,福建省基督教两会外事工作委员会在南平建阳市召开省基督教外事工作专题会议。会议总结了去年的工作情况,研究部署了今年外事工作任务,学习了宗教对外交流交往工作的相关政策法规,讨论了省基督教两会外事工作相关审批管理规定意见稿。     

试论佛教音乐及其东传

一、佛教音乐之性质　　印度是一个宗教之国,其艺术的发生发展无不与宗教有关,S·夏尔玛指出：“印度艺术的生存就在于宗教。”[1]于此,音乐也不例外。举凡印度教、佛教、耆那教皆是它重要的源泉。甚至到近前,印度古典音乐还是敬神的,对宗教的虔诚与赞颂,是印度音乐经久不衰的主题。　　印度的佛教音乐穷源溯流则可远溯到西元前二千年至一千五百年左右的“四吠陀”,其中记述《梨俱吠陀》（Rgveda）歌咏方法之“娑摩吠陀”（Smeveda）即为其肇始。它奠定了声明与梵呗的基础,佛教承此而产生了伽陀（gatha）,即合乐的诗颂。不过在…