关于戏曲影视化中“体”、“用”问题的探究

从发展的角度讲,戏曲与影视的融合是势在必行的。戏曲和影视的融合,最先应该弄清楚的是主次问题,也可以说是"体""用"问题,即分清何为"体"何为"用"。一味地固守戏曲的虚拟性,和一味地追求影视的逼真性,都无法使二者有机融合。我们必须掌握好传统戏曲"体"的位置,充分吸收、利用影视的镜头语言,让它为戏曲所"用",只有这样我们才能真正传承传统艺术。     

浅析纪录片如何实现传播效果最大化

国内的纪录片领域一直以来都存在着“重创作、轻传播”的问题,由于受到多种因素的限制,纪录片的传播效果十分有限。所有传播行为的最终指向都是传播效果的最大化,纪录片也不例外。本文试通过分析纪录片在传播过程中存在的问题以及实现纪录片传播效果最大化的策略,来论证如何更好的实现纪录片的有效传播,扩大其影响力。     

有一个镜头，溢满爱

周末,陪儿子在电脑前看一部关于动物的纪录片,我被其中的一个情节所深深吸引。那是一群可爱的猴子，它们生活在恒河流域的热带丛林中。有一只猴子意外死亡，几只猴子便在地上挖了一个坑，然后将那只死亡的猴子放在里面埋葬。但令人疑惑不解的是，它们在埋葬那只死亡的猴子时，却将它的半截尾巴露在外面。[第一段]     

纪录片中的搬演:虚构还是真实

本文通过对纪录片中"真实"与"虚构"分析研究,在对典型案例分析的基础上,探讨"搬演"这一后现代主义的叙事法则在纪录片中的价值和意义.     

努里特·阿维夫访谈录

玛丽亚·莱蒂齐亚·克拉韦托：是什么促使你制作记录片的？ 努里特·阿维夫：我在1989年制作了第一部纪录片《卡拉村,以色列》（Kafr Qara,Israel）,那时我还是个首席摄影师。     

第一现实与第二现实——试论电视纪录片的双重审美属性

广义地说，凡是以纪实审美方式客观地反映某事物的电视节目，都可以称之为电视纪录片。这里说的电视纪录片，是指从电视专题片与电视文艺的交融发展中，新生成的一种纯属电视文化的新型综合艺术已不同于其他电视文艺的纯虚构，尽管它的结构形式     

身在“边缘”

他说过一句惊人的话：“我表现的是人，衣服脱掉、荣辱去掉，都有心灵在跳。”他为拍一部反映香港吸毒少女的纪录片，曾搬去“屋村”，和她们住在一起，吃、喝、说、笑、哭，好长好长一段时间。“屋村”，也就是香港的廉租房。买不起房子的人，就住政府提供的这些廉租房。这部分人，无疑烙有卑微的标记。而这部分人的生活，是怎么样的？他关注、体验着，跟这里的社会人群、吸毒少女接触，深入到另一种生活内部，发现——撼人的真实远远超过想象。     

语留“三分”见睿智

2010年8月初，著名主持人崔永元宣布其历时3年制作的大型历史纪录片《我的抗战》在搜狐网独家开播。在发布会准备期间，崔永元多次邀请导演姜文前来捧场，为《我的抗战》打气。此时，姜文正忙于拍摄电影《让子弹飞》，一时抽不出时间，不得不多次推辞。     

笼中鸟

2019年春节后,医学纪录片《人间世》以“笼中鸟”为题走进了精神病人的世界,患者们都在表达对蓝天的渴望,对自由的向往,而这个“爱”的笼子束缚住了他们,殊不知,这笼门一直都是敞开的。这幅封面图融入了纪录片中拍摄对象的元素,进行了碎片化的处理,并且通过海报在具象化的呈现中展现病人的内心世界。鸟在笼中,笼在屋檐下。精神卫生机...