只需有一片叶子

时常，我们感到很多东西把握不了，譬如权势、金钱、爱情……某些时候，它们似乎已经触手可及，可当我们靠近它时，它像流水般从指缝里滑落，如清风般从指尖掠过，留给我们的，只有一片薄凉、无奈，甚至苦涩，让我们对生活失去了本该有的热情。     

沙百灵的制胜之道

在撒哈拉沙漠，有一种特别的鸟儿叫沙百灵，它身体很小，只有麻雀那般大。就是这种弱小的鸟儿，在与“沙漠之王”响尾蛇的较量中，竟然每战必胜。     

数字赋能红色文化融入城市文化建设路径研究

近年来，随着文化产业数字化布局不断向纵深推进，数字技术与中华优秀传统文化相互交融，打造互动新形式及共享新模式，使文化产业日益焕发出新的生机与活力。在数字时代背景下，基于文化数字化服务平台，运用互联网思维深入探究数字赋能红色文化融入城市文化建设路径，有助于开辟数字化视域下常学常新的红色文化阵地，更好地用现代语言讲述红色故事、强化红色文化、传承红色精神。发挥数字化视域下“红色互联”的特点与优势，为红色文化注入时代价值，使其焕发时代光芒，对于坚定文化自信、塑造国家形象、弘扬城市精神、推动城市高质量发展具有重大而深远的意义。     

不是每朵花都能结果

1 不是每一粒种子都能长成大树，不是每一朵花都能结出果实。 同样的，不是每一个人都享有完美人生，不是每一颗心灵都能获得宁静；也不是每一份情感都能走向永恒，     

巴利佛典关于说法次第和注意事项的说明

通过声音来说法,是佛教的一个古老传统.说法是佛教最为重要的传播形式,因此,在佛教经典中关于说法、听法的利益、说法的次第、信众的性格和行为特征以及说法的注意事项、说法时的语调等,都有非常仔细的说明.本文主要根据巴利语佛教经典,对与说法相关的内容做了一个简要的说明.     

支娄迦谶是汉地最初传译大乘经典的著名译师

支娄迦谶是汉地最早传译大乘经典的一代译师,也是汉地最先传译大乘般若性空思想的著名高僧,还是汉地传译文殊般若信仰的先驱。     

方便有多门 敦煌引路菩萨的图像表达北大核心

引路菩萨即引导亡人进入西方极乐净土的菩萨,其名号并未见诸佛教经典之中,但能够在遗存的佛教艺术作品中窥见。现今发现最早的引路菩萨图像是出土于敦煌藏经洞的一批帛画、绢画和纸本画,这批文物的发现,将引路菩萨信仰的生成时间推进至唐五代时期。在后世的水陆画中,引路菩萨作为引导众亡人的神祇也拥有着特殊的身份地位。     

生成云水性

人最亲近的是什么？是自然。 说起自然，又是什么会总萦绕着人不去呢？恐怕不用想，那就是云与水。生活在南国水乡的我，只要来到户外，举目，便 有云水映满我们的眼际；     

《道藏》浅释北大核心

《道藏》是汇集收藏所有道教经典及有关书籍的大型丛书。从唐朝初年开始编纂,至今已有1300多年历史。道教创始于汉代,最初经典很少。魏晋南北朝时期,随着道教的发展,各派道士撰写的经典日益增多。一些著名道士开始搜集整理道书。例如,南朝刘宋时,道士陆修静广集道书,编写《三洞经书目录》,著录各类道经、符图和医药方技著作,共有一千二百二十八卷。到了唐朝初年,道书开始汇集成“藏”。     

汕头作家重写红楼梦引发争议

汕头作家陈海鹰试图把重写经典当作艺术实践,试验当代小说能否接近甚或超越原著的艺术水平。这种艺术实践虽然遭遇抨击,但实践本身未尝是毫无意义的。