对心理学危机论的探析

目前学术界对心理学是否存在危机这个问题,存在很多争议。有的学者认为,心理学的发展存在危机;有的学者认为心理学发展不存在危机,并各自对他们的观点进行了论证。鉴于这个问题,心理学应探索更科学化的出路。     

萨满领神仪式与青春期危机

青春期是人生发展的一个关键期,许多西方心理学家把青春期看作是个体发展上的危险期,呈现一种常性危机。因文化传统、信仰观念的不同,不同的社会解决青春期危机的途径也各异。本文通过对萨满病发生年龄和萨满领神年龄的考察,阐明在萨满教世界中,萨满病是青春期危机的一种表现形式,萨满领神仪式是缓解和解除这种危机的一种方式,从而体现了萨满教在解除危机方面的基本功能。     

少儿心理干预应区别对待

在此次汶川特大地震灾害中,失去亲人的人,刚被救出来的人,受伤的人,是心理危机干预的重点对象。同样的事件,对儿童和成人米说,意义绝不相同,从发展心理学角度看,人从山生到死亡是一个精神活动的连续体,在这个连续体的不同发展阶段上,心理活动有各自的特征。无论就心理问题的性质,     

略论王学与中国传统伦理道德的危机

中国传统伦理道德发展到明中叶出现了反映当时市民社会道德要求的新的因素,这些因素从传统伦理道德中引发出所谓叛逆的学说,从而导致了传统伦理道德的危机。这一发展倾向,是从中兴理学的王守仁开始,至其后学泰州学派而发展到极端。它导致了传统道德的失范、伦理思想对生活的贴近和对工商市民道德要求的认同。     

危机管理在急诊护理管理中的应用

本文概述了急诊护理危机管理的含义,分析了当前急诊科护理危机的隐患因素,并进一步探讨危机管理在急诊护理管理中应用时的具体措施。阐述了强化危机管理在现代急诊护理管理中的重要作用,提出应最大限度防范与控制急诊护理危机,全面提高急诊科护理管理水平。     

灾后心理危机干预的个体化和动态性

人们对重大灾难的心理应激反应有一定的规律性和普遍性,但又有复杂性和特殊性。要根据应激反应的不同阶段和不同人群产生的不同心理问题采取相应心理危机干预措施,做到具体问题具体分析。对灾后人群进行心理危机干预的过程中,要采取系统性、动态性原则,从而达到个体最优化,消除或减少心理问题及心理因素相关生理问题,尽早恢复社会功能。     

与孩子共成长

曾经有这样报道，讲述的是一个孩子做的“米饭实验”：一个名叫马昊的小学生从10月初开始尝试米饭实验。“你美得像个天使，我真舍不得扔了你!”“你这么恶心，还敢呆在我家里，我要好好教训你!”每天早上上学前、晚饭后、睡觉前，他都会从冰箱里捧出两樽米饭，一樽尽说赞美话，另一樽则用力骂，还有一樽米饭则静静躺在冰箱里，从未被理睬。一个月后，一直被赞美的米饭还是白白的，只有一点黄，被用力骂的米饭变得又黑又臭，而原本应该变得更臭的不理不睬的米饭，在小马吴的手中居然只是变黄了。广州团校青少年危机干预中心主任张庆说，米饭实验得到了心理学和量子物理学的理论支持，是真实可信的。量子物理学证明，粒子能记忆身边环境的变化。     

Skull with cigarette,香烟堆砌的骷髅头

人类只有一个地球,而这个地球正面临着严峻的环境危机。其实只要我们改变浪费、污染的生活方式,就能够改善环境,减轻地球的负担。因此,具设计感的艺术家透过独特的创意表现出环境污染的另一面,别具匠心的作品也促使人们更加关心我们的地球。     

诗中窥危机

明朝初年，江南有一富翁，名叫万二。 有一次，万二的邻居去了趟京城。回来之后，万二问他去京城这一路：有什么见闻没有。那人给他讲了自己这一路上碰到的新鲜事。最后那人对万二说：“此去京城，还有一件更新鲜的事呢，当今万岁最近作了首诗：‘百僚未起朕先起，百僚已睡朕未睡，     

生态幸福何以可能——从人与生态危机谈起

生态和幸福两个概念组合在一起时成了一种人类需求意义上的满足感.现代化社会一度出现了人与自然的危机和人与人之间的危机,即生态危机与人的危机,"天-人"时空内镜关系出现不可调和的矛盾冲突,这两者同时在全球现代化征程中并列出现,成为人类生存状态和生命状态的焦虑源泉.因此,在现代化征程中寻求生态幸福,确证人与自然的共生幸福关系,阐明人与生态幸福的内在关联,破除危机,成为人类社会亟待解决的问题.