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821.
最终,他拦住了我:“送君千里,终有一别。你反正只能陪我一程,就在门口止步吧。”  相似文献   
822.
喜欢独处     
我喜欢独处,喜欢一个人静静地坐着,独拥一室的清幽..可以去做点什么,也可以什么都不做,只是静静地待着,任思绪远远近近慢慢漾开,细细品味个中的忧伤与欢乐,享受内心深处的孤独.  相似文献   
823.
亨利·摩尔艺术语言的目的   总被引:1,自引:0,他引:1  
忠实于材料;要有充分的三维"视觉真实";对自然物体的观察;生命力和表现力是亨利·摩尔艺术语言的四个组成部分.亨利·摩尔的艺术不是停留在视觉表层自然"物象"的层面上,也不止是一种令人愉快的形式,他的艺术是对生活意义的一种表达.  相似文献   
824.
每天,不同的地点,不同的画廊.都在举办不同的展览,所以,每一期,在iidea,我们为您精心收集那些最值得观赏并拥有不同风格的精彩展览,供您做出量佳选择!  相似文献   
825.
China is booming,在这种大环境之下我们已经埋头在大规模粗糙生产的路上走了很久,然而一直有那么一群人始终坚持着用心去做些精致的东西,保持一种优雅的姿势,设置出不那么拥挤的状态,留出一个从容的笑脸,这些人就是华人设计师们。激情是一种创造性的起点,也是使用者与设计师内心联系与共鸣的纽带  相似文献   
826.
独享寂寞     
经过几个小时的忙乱与打点,我终于将老公和女儿送上了远去的列车。当嘈杂的车声渐渐消失在耳畔,一切的繁忙、琐碎也随之远离了自己,心灵回复了久违的宁静,日子也随着假期的开始,突然悠闲、惬意起来。  相似文献   
827.
自白     
我很遗憾我是个女的。我很遗憾别人发觉了龙应台是个女性。  相似文献   
828.
北京顺义区杨镇中学2006年9月18日至10月13日扎扎实实地开展了为期近一月的“崇尚科学、反对邪教”警示教育系列活动。活动内容包括:上反邪教法制教育课、组织收看上级发放的反邪教影视、举办反邪教图片展、各班出一期以“崇尚科学,反对邪教”为主题的黑板报,在全校范围内开展“崇尚科学,反对邪教”征文比赛等等。通过这次“崇尚科学,反对邪教”警示教育活动,使广大师生了解到,邪教本质就是编造歪理邪说,违背人类尊严,危害社会安定,欺骗和蒙骗善良民众,以实现不可告人的反人类、反社会、反科学的邪恶目的。事实证明,邪教本身并不可怕,可怕的是那些文化素质低、心态摆不正、信仰邪教、传播邪教的人。只要用科学的思维去分析,用健全的心理去面对,即使再精明的邪教也会被一眼识破。因为他们是反科学的、违反科学的,是迷信的产物,是荒谬的骗局。所以要拿起科学这个武器,彻底铲除邪教,让它没有生存的土壤。从本期开始我们将陆续编发,以供大家参考。  相似文献   
829.
系列眼跳的产生及其心理学意义   总被引:2,自引:0,他引:2  
面对呈现面前的视觉场景,我们总会进行一系列的眼跳。近些年来,很多研究对系列眼跳这一现象做了较为深入的探讨,但仍在很多问题上存在着争论。该文从系列眼跳产生的神经生理基础、系列眼跳对视觉信息更新的影响、注意在系列眼跳中所起的作用以及记忆与系列眼跳的关系等几个方面来对系列眼跳的研究进展及其心理学意义加以介绍与评价  相似文献   
830.
20世纪30年代初,陈悦之的<弃名图>标志着中国油画中的农民真正步入艺术史,并在此后的几十年间一度成为重要的表现对象.不同时期的农民题材作品风格迥异,反映了不同时期的创作思潮,也反映了中国油画家们笔下不一样的艺术视觉和风格.  相似文献   
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