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931.
创新是未来教育的灵魂。江泽民同志说:“创新是一个民族的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力。”“一个没有创新能力的民族,难以屹立于世界先进民族之林。”时代呼唤我们的教育要创新。我们广大教师更有责任,培养我们的学生具有创新的精神和能力。而课堂教学是培养学生创新能力的主阵地,如何实施开放课堂学习氛围,致力于培养学生的创新精神,本文谈了作者的观点。 相似文献
932.
广告作为媒介,在市场经济中发挥着不可替代的作用,在促进经济发展的同时也体现着自身特有的价值.广告具有双重性,既具有物质使用性,通过信息传达以促进销售,又是一种精神产品,能通过形象化的艺术形式,推广具有时代特征的思想观念和先进的生活方式,推动着人类先进文化的发展. 相似文献
933.
<归园田居>五首是陶渊明田园诗的代表作.诗人通过这一组诗歌,分别从回归园田、与友小聚、躬耕园田、携侄出游、远游归来等五个不同的侧面详述了自己的田园生活,表现出一个决心归隐、追求精神自由、悲天悯人、安贫乐道的隐逸的文人形象. 相似文献
934.
中国佛教教育面临着很多困境,虽然她曾经几度辉煌。本文结合后现代精神的语境,围绕中国佛教教育在当代应该"教什么、学什么"这个中心,提出佛教教育应具有人格与精神的独立与自由的理念,"为今时所必需"的教育实践,必须要纳入国民普通教育系列,要走在后现代思潮前列等建设性观点。 相似文献
935.
第一章:掌握歌唱发声时的心理活动和生理结构
声乐作为一门表演艺术对歌唱主体而言是演唱者内心情感、认识、需求,以歌曲为载体的一种表达、抒解、信息的输出。这种表达、抒解、信息的输出使得歌唱主体取得一定程度的精神满足,心理压力得到缓解,心理平衡在一定程度上得以恢复。然而,所有的演唱过程都能达到歌唱主体的预期效果吗?心理和生理因素的制约,很大程度上抑制了演唱者的发挥。所以我们必须要先弄清楚歌唱发声是的心理和生理活动。 相似文献
936.
西方伦理道德中的优秀因子 总被引:1,自引:0,他引:1
在二十一世纪的今天,面对现代西方文明,我们对其内核——伦理精神进行分析,力图掌握现代西方文明进程中伦理价值观念的嬗变踪迹,在此基础上,找出其优秀的道德因子,为我国现代文明秩序的建构,注入新的活力因素。 相似文献
937.
“伦理道德”是基督教教义中的一笔“浓墨重彩”,而又是中华民族文化宝库里的精神瑰宝。所以中国教会如何发挥基督教伦理,特别是在今天的处境下,它是“高举基督”的最好的见证,这既符合我国传统美德,又适应当今重视“德治”的社会。那么何谓中华民族的传统美德?它又是怎样与圣经伦理异曲同工的,我想举几点通俗的例子谈谈。因为我们深信一切真、善、美皆源自上帝的赋予。 相似文献
938.
我国现行法律抛弃了亲属拒证权制度,这不利于社会的和谐与稳定,在司法实践中的危害日益呈现.其实,亲属拒证权作为刑事诉讼中一项重要的证据规则,在中国古代法律以及当今的大陆法系、英美法系国家的证据立法中都有明确的规定.它不但契舍了自然法标准和刑法的期待可能性理论,而且蕴含着独特的人性关怀品格,彰显了法的人伦精神,具有普适存在的相对合理性和现实基础. 相似文献
939.
举办奥运会,是中华儿女的百年梦想.2008年,这一梦想变成了现实.8月8日晚上,第29届奥林匹克运动会开幕式在北京国家体育场隆重举行.2008名演员击缶而歌,吟诵着"有朋自远方来,不亦乐乎",表达对世界各地奥运健儿和嘉宾的欢迎. 相似文献
940.
《医学与哲学(人文社会医学版)》2008,29(7)
今年三月,北京大学医学部胡林英老师将一位同学写给她的信转寄本刊。我们为这位同学就动物实验中之所见,表达关爱动物生命的情感所震惊。我们认为,此信直接涉及的虽是呼吁同学们在动物实验中善待动物,但它却深层地向我们提示:我们应当如何对待生命?医学科研在求真过程中要不要求善?医学人文教学的主旨和目标是什么?如何在医学教育中促进医学科学精神与人文精神的统一?征得这位同学和胡老师的同意,本刊将此信连同胡林英老师、杨婧同学就此所写的评论一并发表,以引起我国医学院校的领导、老师和同学的关注。 相似文献