时代呼唤道教的文化自觉北大核心CSSCISSCI

在人类的历史发展过程中,宗教不仅仅是信仰的载体,更是民族精神文化的凝聚。以汉族为主体的中华民族,有着五千年灿烂悠久的传统文化,而这些文化的精华,多融合于道教。无论在古代的＂三教＂中,还是在现代的＂五大宗教＂中,道教都堪称是中国文化的代表和旗帜之一,是中国人的精神家园。几千年来,道教的发展经历了鼎盛,也经历了衰落。特别是近代以来,道教与传统文化＂同呼吸、共命运＂,承受了巨大的冲击。在欧风美雨甚至是全盘西化的影响下,传统的学问和道德都被质疑,甚至是被推翻。     

黑暗人格三合一研究述评

如果说大五人格代表了特质论人格心理学对非临床人格的研究成果,近期出现的黑暗人格三合一则代表了对亚临床人格阴暗面的研究成果。黑暗人格三合一由马基雅维利主义、自恋和精神病态三种人格特质构成,这三种人格特质在西方文化中均属于反社会型人格特质。对黑暗人格三合一的研究发现:(1)马基雅维利主义、自恋和精神病态各自独立又相互交织;(2)它们的测量工具均较为成熟;(3)黑暗人格三合一不仅具有反社会性,也具有亲社会性;(4)黑暗人格三合一反映个体的快速生命策略;(5)遗传和环境因素在黑暗人格三合一的形成中发挥不同作用;(6)黑暗人格三合一是不同于大五人格的人格特质群。     

中国当代绘画的科学发展观

中国当代绘画面临着机遇和挑战,同时也面临着彷徨与堕落。在这经济腾飞和文化复兴的历史时刻,中国当代绘画也必将担当重要角色。中国当代文化的主要任务是"建立",中国当代绘画也不例外。而"建立"就更加需要在历史上一直作为西方绘画发展的强大原动力的科学精神。     

“心之精神是谓圣”:杨慈湖心学宗旨疏解

陆象山的门人杨简(号慈湖)是南宋后期最有影响的儒学家之一,在宋明儒学史中具有举足轻重的地位。"心之精神是谓圣"是慈湖心学宗旨的基本内容。慈湖以心体之神,肯定道德实体的普遍性。慈湖言道、天道、道心,皆为笼统、形式、抽象的表示,故以"精神"一语充实心体之义,使其所具有的"寂感"的超越性具体地得以呈现。     

从“园丁”到“良牧”——厦门三一堂首任牧师卢铸英生平追忆

卢铸英是福建厦门鼓浪屿出名的教育家,基督教三一堂首任牧师。他于1880年生在同安古庄乡。卢铸英10岁时进入当地学校读书,两年后转到教会开办的启悟小学,15岁考入鼓浪屿寻源书院,4年后以优异的成绩毕业。在学校里,卢铸英的优秀表现得到了教会肯定,一毕业便被归正会聘为教师,先后担任同安启悟小学、平和小溪育英小学等学校的教员。后因教学工作被广泛认可,被聘为鼓浪屿养元小学校长。养元小学由女宣教士清洁·打马字(Katherine.Talmage)创办,神学与国学并重,除教授圣经、《四书五经》外,还设有天文、地理、算术、生物等课程(课本为白话文,算术没有课本靠教师口授)。     

齐心协力开创民族宗教工作新局面

全省民族宗教局长会议以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，以科学发展观统领民族宗教工作全局，认真贯彻全国民委主任会议和全国宗教厅局长会议精神，分析和研究当前民族宗教工作的形势，总结和交流2005年民族宗教工作经验，安排和部署2006年民族宗教工作任务。认真贯彻落实这次会议精神，全面完成各项任务，对于更好地服务于全省改革、发展、稳定的大局，实现“十一五”期间开好头、起好步的目标具有十分重要的意义。     

贵州贯彻中央民族工作会议精神成果累累

2005年5月，中央民族工作会议召开后，在省委、省政府的领导下，全省各级党委、政府和有关部门认真贯彻落实中央民族工作会议精神，取得了可喜成绩：     

心中常存希望

海岸边是一片悬崖，在这里观看日出的人们看到一个人痴迷地望着远方海天相接处太阳升起来的地方。良久良久那个人都没有动一下，就像一尊雕塑一样。而这个时候，太阳早已经升起来了。人们将目光投向那个人所望着的方向，却什么也没有发现。这究竟是怎么回事呢?     

一位热爱生活的老义工——深切怀念郑鹏老弟兄

在长达近一个世纪的生命历程中,他如同保罗一样,已经学会了怎样处富足,怎样处卑贱;宠辱不惊,任窗外花开花落,去留无意,望天上云卷云舒……