简析弗洛伊德思想的非理性精神

弗洛伊德是被人们研究最多的一位心理学家,也是一位对西方化有着极为广泛影响的哲学家。在他的精神分析的思想体系中,渗透着非理性主义的认识观。弗洛伊德对于人类本性及化本质的非理性主义的分析,是让我们进一步认识自身的阴暗面,将其置于理性的控制之下。     

市场经济条件下的荣辱追求

古语云：生以辱不如死以荣。管子也曾言：“仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。”立身行世,荣辱大分,“荣”和“辱”作为一对基本的道德范畴,自从人类物质生产活动和文化精神活动之始便紧紧伴随着人类。所以,对荣辱的追求是道德理想的表现之一;求荣避辱,便是追求崇高道德理想的积极行动。然而,市场经济的建立对传统的荣辱观带来了极大的冲击,人们的荣辱追求也呈现出比较复杂的状况。     

精神生活共同富裕的伦理向度及价值意蕴

精神生活共同富裕体现了党执政为民的价值追求,蕴含着以善为终极目标的伦理精神。从个人伦理的维度来看,精神生活共同富裕要求个人牢固树立马克思主义信仰,具备高尚的道德品质、自尊自信的个人心态、积极向上的工作态度;从社会伦理文化的维度来看,精神生活共同富裕的最高要求是真善美,需要高雅清新的文化氛围、公平竞争的社会规则、良好的社会价值观、尊重他人的社会观念。精神生活共同富裕反映了个人、社会和国家等多个层面的价值诉求,它是实现人的全面发展的应有之义、满足人民美好生活需要的内在要求、实现中国式现代化的重要途径、建设社会主义文化强国的必然选择。     

弘扬和培育伟大的民族精神——中国伦理学会第12届学术研讨会综述

2004年10月19日至24日,中国伦理学会在江西省南昌市和井冈山市召开了“中国伦理学会会员代表大会暨第12届学术研讨会”。此次会议由江西师范大学政法学院和井冈山市政府承办,约200余位专家学出席了会议,收到学术论110多篇。会议选出了新一届学会理事会成员,陈瑛先生当选为会长。与会代表围绕“弘扬和培育民族精神”这一议题进行了广泛而深人的探讨,现将主要内容综述如下：     

爱国爱教 荣神益人的良牧——怀念主的忠仆杨志华牧师

杨牧师被主接去已经10个年头了,但他那种爱神爱人敬业的精神,至今仍然萦绕脑际,无法忘却。     

圣经倡导的人文意识与和谐社会构建

人被造本有神之形象,应活出其价值,基督来到世上就是要更新人的生命,重新激活人里面神圣的生命意识,使神与人、人与人、人与自然都趋于和谐!因此,圣经所倡导的人文意识对构建社会和谐无疑是一种精神动力。     

自然自明性的失落——Blankenburg精神分裂理论述评

传统的精神分裂研究,关注的主要是精神分裂的妄想症候群。因为精神分裂中相对特殊的症状,在妄想形式中可以得到最轻易的把握。Blankenburg则认为:精神分裂的本质结构变异是先于妄想的。因此,他致力于在精神分裂的症状贫乏型(主要是青春型和单纯型)中,寻找精神分裂的本质变异。他发现:精神分裂异常中的核心缺损是自然自明性的失落。根据胡塞尔的超越现象学,自然自明性失落有四个原因:与世界关系的改变、时间建构的改变、自我建构的改变、交互主体性的改变。Blankenburg的精神分裂理论,作为二十世纪有关精神分裂的最重要工作之一,对于今天的精神分裂研究仍然有极其重要的意义。     

各地伊协学习传达中国伊斯兰教第十次全国代表会议精神CSSCISSCI

中国伊斯兰教第十次全国代表会议胜利闭幕后,北京、山东、上海、湖北、贵州、广东等省（市）伊协在召开的相关会议上,专门学习传达了中国伊斯兰教第十次全国代表会议精神,要求伊斯兰教界人士和穆斯林群众坚持伊斯兰教中国化方向,围绕中心,服务大局,共同开创我国伊斯兰敦工作的新局面,为中华民族伟大复兴的中国梦做出新贡献。     

有限成分论和多成分论的辨析--中药药效成分争论的焦点

辩证地分析了关于中药药效成分争论的焦点问题--有限成分论和多成分论,以及产生的根源,讨论了中药药效成分研究的方法和思路,并倡导实事求是的科研精神.