略论伦理经济

本文将不再坚持传统的伦理与经济的二分法的观点,不把伦理看作只是对经济存在一种能动的反作用。试图从一个新的伦理经济的视角研究,伦理经济把伦理本身看作是渗透在经济之中的一种经济因素,经济本身内涵着伦理价值。伦理与经济互相渗透,互相作用,在一定意义上互为一体。因为问题过于宏大和复杂,无法进行全面研究,只从伦理道德作为伦理精神和作为资本如何与经济因素融合这样二个方面加以论证。     

论高校师德建设的伦理精神

师德建设是高校思想政治建设的重要组成部分,也是当前师资队伍建设的关键内容。师德是教师必备的素质,也是社会对教师的基本要求。师德建设除了需要国家的重视,教师本人对自身素质的努力外,还在于师德建设所处的社会环境,也即伦理精神。把握师德建设的伦理精神、探索师德建设有效途径对高校教师队伍建设、人才培养质量都具有至关重要的意义。     

明代《阵记》中的人力资源管理心理思想研究

在明代的诸多军事著作中,何良臣的《阵记》颇具独创,尤其是在人力资源管理心理方面提出了许多很有价值的观点。他提出了人员选拔的标准,主张重品性素质,招乡间诚实之人;重心理素质,首取胆气精神、提出了人员训练方法,要求教以礼义,养其荣辱;教练武艺,张胆作气,将技能训练与训练士兵的心理素质结合起来。提出了“尽人之才,以致其用”的用人原则,以及恒常、公平、适度的激励原则。     

论以医学人道主义为主导意识的医院精神

医院精神是医院价值观的集中体现,是医院文化的基本内核,也是医院发展和全部工作的灵魂所在。社会主义医院精神必须建立在以为人民健康服务为宗旨的医学人道主义这一医学思想上。作为医院精神的主导意识,医学人道主义首先是一种价值观念,同时是一种医学论理原则,是指导医院医疗行为具体而现实的原则。尊重一切与医疗有关的人（病人、社会、医院、医务人员）的价值、尊严和利益是医学人道主义本质和内涵。市场经济下医院对自身利     

道教醮仪颂偈祝咒探赜

醮仪指斋醮科仪,是道教用以修身、祈福、禳灾、赎罪以及超度亡灵的一种独特的宗教仪式,俗称“做法事”、“做道场”。“斋”与“醮”在中中有悠久的历史。可上溯于古代巫术祭祀鬼神的原始宗教活动。“斋”本作“齐”。指祭祀之前的一种精神准备。《礼记·祭义》篇说:“致齐干内,散齐于外。齐之日,思其居处,思其笑语,思其志意,思其所乐,思其所嗜”。又《祭统》篇说:“及其将斋也,防其邪物,讫其嗜欲,耳不听乐,心不苟应,手不苟动。”“斋者,精明之至也,所以交于神明也。”《曲礼》篇亦说:     

总有理由

过完假期,幼儿园也该开学了,五岁的儿子却总是借口推辞不去."那怎么行?"我心里一面思忖,一面走近他的床边,"喂!儿子,该上学了!"他用稚嫩的小手揉了揉惺忪的睡眼,带着乞求的口吻说:"爸爸,今天就别去了,后天就是我的生日,妈妈已经答应了,过完生日再去的."     

把握希望

初中毕业那年我以两分之差而名落孙山，未能跨入高中的大门，只好别无选择地回到了家里，帮助母亲开商店、摆地摊，开始了早摆晚收的小商贩生涯。那段时间，我感到从未有过的失落和孤寂，整个人都好像变了个模样，整天像丢了魂儿似的沉默着、颓废着。我对自己的前途和未来完全失去了信心，失去了希     

地震后有关宗教、信仰与文明的思考

中华民族尽管人口众多而历史悠久，且具有丰富的优秀传统文化，包括儒家文化、道家文化等。绝大多数中国人心中没有至上神，也没有对至上神的充分敬畏，没有升天堂的终极追求，没有赎罪的灵魂磨炼，没有时常忏悔的心灵洗涤，不参加定时的宗教仪式，不与神进行精神沟通等等，对某些西方人而言，这不可理喻、不可接受，也难被认同。     

捍卫真道 维护真理——江苏盐城教会抵制邪教的体会

近些年来,各种邪教活动猖獗,给人类社会的安宁、稳定带来空前搅扰与危害。一些打着基督教旗号的邪教,已成为一大毒瘤,抵制、铲除,刻不容缓! 据有关资料获悉,在我省范围内,打着基督教旗号的邪教有“呼喊派”、“被立王”、“灵灵教”、“门徒会”、“全范围教会”、“血洗圣灵重建教会”、“耶稣家庭”、“东方闪电”等     

何处觅桃源

在喧嚣都市过得久了，且从哲学的角度看待人生，都会认为人生是一场苦役。