市场经济条件下人生价值取向对医学专业精神的影响

市场经济条件下人生价值取向对医学专业精神有很大影响,表现为价值取向与医学专业精神的变化相伴行.在市场经济条件下价值取向以个体自我本位价值凸显,使医学专业精神中涉及的整体本位价值主体地位难以确立,物质利益与医学专业精神的核心思想发生冲突的方式影响医学专业精神,提出医学专业精神的贯彻执行还是一个漫长的探索过程.     

从“辩才无碍”到“默然无言”——唐宋维摩诘像的内在精神转变

唐宋时期,维摩诘像的绘制盛行不衰,诸多名家都有过绘制维摩诘像的记载。而同一题材同一内容绘制的技法不同,其蕴藏的内在精神也存在着转变,题材和主题完全一致,人物动态也相去不远,但却展示了绝然不同的精神面貌。他们各自有其深刻的社会时代的心理原因。＂辩才无碍＂表现了唐人的精神气质;＂默然无言＂揭示了宋人的内心情愫。     

践行悲智精神 拓展募资渠道

佛教是富有慈悲与智慧精神的宗教,佛教徒在不同历史时期,都切实践行着佛陀悲智双运的精神,以出世的精神做入世的事业。尤其是六祖慧能大师以他对佛法独到的理解和一生的行持,继承和发扬了佛教慈悲与智慧的普世价值,为中国文化注入了鲜活的生命力。广东是六祖禅宗文化的发源     

《精神控制与心理学滥用》序

李胜先是个医生,记得1988年在《人民日报》第二十三期《群众来信摘编》看到过他的一篇调查报告,题目好像是《关于巫医及其他迷信活动的调查和建议》。真正认识他,是在1995年以后中国科协主办的《科学论坛》上。此后逐渐得知,从1984年2月起他一直自发地追踪研究流行于民间的巫医问题,并有一定的收获。     

当代俄罗斯东正教文化教育发展状况论析

近年来,俄罗斯民众道德滑坡严重,导致一系列的社会问题.在此情境下,国家与教会在教育领域展开合作,形成了东正教文化教育的新局面.东正教文化教育以培养青少年良好的精神道德为宗旨,在教学大纲、组织原则、教育宗旨、教师培训、教学内容等方面形成了一整套体系.当然在具体的东正教文化教育实践中仍然有很多问题亟待解决.     

物化:从庄子哲学看幸福的条件

序论本研究首先把重点放在两种类型的"个人"上,即作为音乐演奏者的个人和作为女性的母亲。毋庸置疑,音乐演奏者和爱子女的母亲,两者都会觉得自主选择的生活应该是幸福的。然而最近的研究中却意外发现,许多音乐演奏者对于演     

践行法治精神 做好宗教工作 国家宗教局学习贯彻十八届四中全会精神北大核心CSSCISSCI

党的十八届四中全会召开后,国家宗教事务局高度重视会议精神的学习贯彻。10月24日,局党组书记、局长王作安主持召开局党组会议,认真学习领会习近平总书记代表中央政治局作的工作报告、关于《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》（讨论稿）（以下简称《决定》）的说明和在闭幕会上的重要讲话精神,研究贯彻落实全会精神的工作举措。11月4日,国家宗教事务局召开全局党员干部大会,     

中国梦的力量与根基——在纪念习近平总书记视察曲阜一周年暨学习“四个讲清楚”征文评奖座谈会上的发言

<正>很高兴出席这个座谈会。刚才几位领导的讲话,特别是光明日报何东平总编的讲话,使我深受教益。参加会议的,有许多专家学者和征文获奖代表,真是高朋满座,高论满堂,人人持瑾山之玉,个个握灵蛇之珠。习近平总书记一年前视察曲阜时,提出了著名的"四个讲清楚":"要讲清楚每个国家和民族的历史传统、文化积淀,基本国情不同,其发展道路必然有着自己的特色;讲清楚中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求,是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养;讲清楚中华优秀传统文化是中华民族的突出优势,     

浅析文人画的精神体现--贾平凹书画作品中的心理研究

“文人画”作为一个绘画门类、一种表现方法,或者更准确地说作为一种审美追求,是我们民族艺术遗产中很珍贵的一部分,它的内在精神和形式语言,有很强的生命力,值得我们继承与发扬,具有深入研究的意义。通过对贾平凹书画作品的分析,从心理学角度探寻其作品中潜藏的心理内容,进而触摸到艺术家深层的心理内涵,而且也使我们能够对自身所从事的创造性的艺术活动有更深入的认识,为开拓新的视觉样式奠定经验基础。     

感悟图像时代下当代作品中自我生存体验的精神价值

当前很多艺术家在画室里根据图像苦心经营,剪裁,组合,拼凑,很容易根据一种流行的图式,进行创作,完全沉浸在与当下自我生存隔绝的虚拟的图像世界里。其创作的结果艺术家没有一种直接的视觉体验,没有由此带来的各种内省和反思的契机,艺术家只是沉迷于图像的表面现象,结果是艺术家很难把图像的表象与内心的感情冲动接轨,很难把自己的创作与周围的环境现实联系起来,而作品所谓的当代性也仅仅是依靠照片的电脑效果制作出来的图像,我认为陷入这种制作或绘画创作很容易陷入一种成功的、流行的图像符号,这样在作品中我们很容易读到艺术家带有美学的、政治的、或商业的功利色彩,而这些东西早已与当下艺术家的生命没有多大的关系。如同我们在一些作品上看到泛滥的“天安门”、“毛头像”一样。这种绘画母体能显示真正的个体生命感受吗？