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《庄子》是在人类理性精神发生质的飞跃的大背景下,对春秋战国的全面社会危机进行理性批判,揭示出这种危机背后的深层生态内涵;《庄子》深层生态思想的形成是通过从感性到理性再转向非理性的无意识状态的两次认识飞跃来实现的;道和性是《庄子》生态宇宙观的两个重要基石,万物平等、保性重生等生态思想和伦理规范都是从其中演绎出来的。从《庄子》深层生态思想整体看,道是本根,无为即道的根本存在方式是核心,性是主体内容。 相似文献
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各位领导、各位专家学者、各位道长: 在泉州市道协的积极筹备和大家的支持下,由中国道教协会道教文化研究所、福建省宗教学会和福建省道教协会共同举办的“道教思想与中国社会发展进步”研讨会第二次会议于今天在泉州隆重地召开了。在此,我谨代表中国道教协会向会议表示热烈的祝贺!向莅临会议的各位领导、向远道而来的 相似文献
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道教是我们中国土生土长的宗教,与其他宗教相比,道教的最大特点是除能给人以精神慰藉和精神寄托外,尤其重视自身生命、注重医学养生、追求健康长寿。道教的另一大特点是“我命在我不在天”,相信通过自 相似文献
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978.
《太上灵宝元阳妙经》(以下简称《太》)是成书于南北朝时期的道教经书,全文十卷,经文中杂有大量佛教教义。《太》以发展道教为目的,以度人为教义,以人自度为条件,提出相当丰富的教学思想和学习思想。它以道教经书为其教学内容,并提出诸如因材施教、答问、教学相长等教学原则和方法;在学习方面特别提出了独具特色的学习思想。 相似文献
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和平与发展是当今世界的主流。有和平才能发展,要发展必须有和平。而和平主要体现即必须和平相处。和平相处就是要有“四海之内皆兄弟”的情怀,而“四海之内皆兄弟”就是表达出一个共融的实现,把我们整个的一切都在相互参与、相互分享、相互完成、相互成就。这样才能成为一个团队、一个家庭,成为一家人。只有这样,才能和平,才能发展。而如今世界上有着许多不尽人意的事情发生着,因为还未将和平的宝贵、发展的可贵得以实施。无论在政治上,还是在民族利益上都没有得到和平的真正实行;无论在宗教信仰上,还是文化优先上都未达到一种内在的和谐。因而大家都在倡导和平与发展这样的主旋律。 相似文献
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