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181.
人生之途就是朝圣之旅。一次次地感动,增强了我们为信仰作证的底蕴。每次朝圣就是一种信仰淘成。更是奔赴天乡的人生缩影。 七月三十一日受三原教区宗怀德主教委派,由苏圣意神父率领三十三人组成的朝圣团,赴山西朝圣。朝圣团一行怀着一种增强信仰,见证福音的心态于当日晚间乘上隆隆地列车,开始了朝圣之旅。飞奔的列车承载着一颗颗期待着净化和圣化的心,大家一路欢歌笑语,不觉间于次日清晨抵达山西太原市。朝圣第一站沙沟堂区的神长教友早已备妥了早餐。会长们又是联系车辆,又是购买车票,安排住宿送上西瓜和饮料。那种热情真可谓亲如一家,体贴入微,尤其是该堂区爱德服务中心张勇老会长,虽已年过七旬,却亲赴车站接送朝圣团,并作全程向导,真实体现了基督博爱的崇高奉献精神。 相似文献
182.
应法国普拉多(Plado)修会的邀请,由中国天主教“一会一团”组团的中国天主教修院神师访法团,在团长褚汉雨神父的带领下,于2004年8月1日至8月19日对法国普拉多修会等地进行了友好访问。访问团由15位神父、教友组成,他们分别是:中国天主教神哲学院王玉亮神父、四川成都神哲学院神师刘从永神父、中南神哲学院神师李远军神父、山西省太原修院神师任静神父、河北省献县教区备修院神师杨全恩神父、邢台教区备修院神师李荣品神父、景 相似文献
183.
184.
这些年来,学界关于认识论问题的研究相当深入且广泛,如关于认识的辩证法、认识过程中的主客体问题、认识与实践、认识论与科学决策、思维科学研究、虚拟认识论、脑科学、潜意识研究、创造性思维研究等等,成果丰硕,见地新颖。但是现在看来,上述研究多限于对理性认识的研究,而对 相似文献
185.
阅读教学是语文教学的重要组成部分,是学生阅读能力形成与发展的主要途径.传统的阅读教学理论认为."知识是客观的,学习就是接受、积累和还原知识教学就是教师把知识直接传授给学生的过程."这样的阅读教学,就意味着读者只是"被动地接受文本的信息",阅读就是为了准确把握作者想要表达的意图应该追索作者的原意.在这里,阅读主体是一个主动的解码者、主动的意义连缀者、主动的信息储存者,甚至可以说是一个努力通过各种材料参证追求原意的主动者,但不是一个创造者,没有充分发挥主体认知的主观能动性.而建构主义的学习观认为学习是在学习者主体与现实环境的互动中产生新旧知识的同化和顺应过程.这无疑为我们的语文阅读教学提供了新的视角. 相似文献
186.
187.
本刊讯6月20日至22日,由福建省三明市佛教协会、三明市宗教文化研究会主办,福建省建宁县佛教协会、建宁县报国寺共同承办的海峡两岸慈航文化研讨交流及其大型系列活动,于千里闽江正源头、美丽的中国建莲之乡、慈航法 相似文献
188.
财富的本质与源泉是人的感性活动即力、劳身的结果,是人的本质力量的对象化产物。人是最宝贵的财富,财富还包括劳动产品如谷物、自然财富、货币财富。财富的分配和消费具有社会权力性,社会权力是人的感性活动异化的结果。财富具有道德性,财富和道德融为一体即实德。 相似文献
189.
<正>一6月1日清晨,以中国佛教协会副会长学诚法师为团长、王健秘书长为副团长的中国佛教协会赴玉树灾区慰问团一行17人,带着全国各族佛教信徒的嘱托,登上了由西宁飞往玉树的航班。 相似文献
190.
<正>本刊讯6月5日,中国佛教协会副会长第十一世班禅额尔德尼·确吉杰布来到拉萨大昭寺朝拜释迦牟尼佛像。自此,拉开了十一世班禅在拉萨各项佛事活动的序幕。 相似文献