《医理精华》和印度佛教医学理论之比较（上）

引 言　　《医理精华》（Siddhasra,音译《悉昙娑罗》,以下简称为Si．）1是印度一部有影响的古典医学著作2,作者名叫拉维笈多（Ravigupta）。它约写于7世纪中期,主要讲述临床知识,保存了许多有价值的经验医方。它是一部医方选集,从数部医书中精选出有效的良方,按照每章一个主题的方式共编为31章。各章的标题分别为Si．1：医学理论、Si．2：药物的类别、Si．3：食物与饮料的法则、Si．4：死亡的预兆、Si．5：热病、Si．6：痢疾、Si．7：出血症、Si．8：严重的肺病、Si．9：内部肿瘤痞疾、Si．10：水肿、Si．11：…     

作记忆同中心模型

回顾了同中心模型研究方法和近期研究结果,从工作记忆注意焦点容量、存储与加工关系及工作记忆容量个体差异等三方面阐述该模型的理论意义,通过与嵌套加工模型、多成分模型及Unsworth和Engle的工作记忆观点比较,分析该模型优势及不足。文末展望未来研究方向     

重视宗教音乐的保护与传承

我国宗教音乐要积极地从世界各地的宗教音乐中吸取优秀的元素,让我们的宗教音乐得到进一步提升,也让世界的宗教音乐发展更为丰富多彩。一、宗教音乐——中华民族文化的瑰宝音乐是人类共同的语言,它有一种神奇的力量,能够慰藉心灵,陶冶情操。宗教音乐的产生伴随着宗教产生和发展的始终,宗教音乐的历史可以说与宗教一样久远。宗     

认知方式与幼儿部分遮挡给画关系的研究

本研究考察了５－６岁儿童不同认知方式对部分遮挡绘画任务的影响。实验设定不同形式的误导情境，共有两部分组成。研究结果表明：１儿童绘画表征水平的发展存在个别差异。     

他山之石 可以攻玉

正如何在万古不变的经典与瞬息万变的处境之间构建桥梁,巧妙地借鉴别人讲章的实践性方向,就变得具有一定的价值与意义。哲学家培根(Francis Bacon,1561-1626)在三四百年前曾比喻做学问有三种人:第一种人好比"蜘蛛结网",其材料不是从外面找来的,而是从肚子里吐出来的;第二种人好比"蚂蚁囤粮",他们只是将外面的东西,一一搬回储藏起来,并不加工改造;第三种人好比"蜜蜂酿蜜",他们采摄百花的     

中外著名大学徽标欣赏(一)

1.牛津大学牛津大学的校徽呈盾形。校徽主体部分由三颗王冠组成,中间为一本展开的书,上写"DOMINUS ILLUMINATIO MEA"("主照亮我"),体现了中世纪宗教对大学的影响,强调"启示"是知识和真理的源泉。校徽上的王冠昭示着大学教育的高贵与荣耀。     

道教出版物展示

正为更好地弘扬道教文化,让人更加直观地了解道教文化的丰富内容和深刻内涵,第三届国际道教论坛举行期间,在论坛主会场华侨宾馆大堂进行了道教出版物展示。《中华道藏》《老子集成》《道教文化之旅丛书》《中国道教邮册》《中国道教风貌》《道藏养生》《中国道教神仙造像大系》《道教文化丛书艺术精华系列》《道教养生方法精粹》《水陆神全》《神仙传记》《唐山玉清观道学     

给他们一点阳光 他们就能灿烂

我经常能去远方游走,走过了世界上大部分国家,有时会庆幸自己能知道地球上有这么多美好。而这次为期两日的＂基督教全国两会甘露助学计划贵州行＂短途考察,却让我看见了一个处处留下伤痕的世界。     

分体论视角下的名称同一性问题——以晨星-昏星悖论为例北大核心CSSCI

分体论是一种研究部分-整体关系的逻辑理论,也是形式本体论的一个分支。经典分体论系统的公理和诸多定理都可以表达为包含部分-整体关系的哲学命题。因此,结合晨星-昏星悖论的特点,将分体论运用到名称同一性问题的分析上,分体论可以得出与传统分析不同的结论:由于晨星和昏星都是金星的时间部分,就此而言,它们彼此都不为对方的部分,因此晨星不等于昏星。     

墨子逻辑的基本概念

本文是作者在＂中国逻辑史研讨会＂（荷兰阿姆斯特丹,2010 年 11 月 24-26日）发言的修改版本。论文首先简要回顾了晚期墨家逻辑的历史和知识语境,主体部分讨论晚期墨家逻辑的基本逻辑概念与当代逻辑中的相关概念的关系,这些概念包括：辩;名、实、合;辞;＂类＂;推理。论文还涉及到其它一些概念,包括先天、充要条件、量化、必然性、时间、空间,无限等等。