在法治轨道上保障宗教信仰自由北大核心CSSCISSCI

宗教信仰自由,是中国共产党和中国政府长期坚持的一项基本政策,也是中国宪法赋予公民的一顼基本权利。依法保障公民的宗教信仰自由,是维护人民合法利益、尊重和保障人权的重要体现。     

为什么被选的和被拒的会是同一个备择选项?

选项的排列和描述方式会对人们的决策产生重大影响, 选择和拒绝反应模式作为描述方式中的特殊变式, 其研究价值和应用潜力被研究者低估。靠“选择和拒绝”反应模式达成决策时的差异表现在认知努力、选择注意力、决策标准等5个层面, 近30年来逐渐发展出了丰富选项范式、分阶段缩小技术和直接询问法等研究范式, 并探索出兼容性假说、承诺假说和强调假说等较为成熟的理论假说, 用以阐述选择和拒绝反应模式差异的内在机制。选择和拒绝反应模式已在消费者行为、医疗卫生等领域中发挥出实在的推动作用, 未来研究可考虑着眼于选择和拒绝反应模式作为助推手段的应用价值和助推实践。     

二胎进行时:头胎儿童在向同胞关系过渡时的生理和心理变化及其影响因素

近年来,有关头胎儿童在面对母亲生第二胎时出现各种问题的新闻报道屡见不鲜。那么,是不是儿童在面对母亲生二胎时,都会出现如此消极的反应?会不会出现积极的反应呢?如果存在个体差异的话,那么面对第二胎的降临,哪些儿童更容易出现消极或者积极的变化?另外,是否有保护因素让头胎儿童更好地应对弟妹出生?是否有风险因素导致头胎儿童出现消极的结果?本项目拟开展3项子研究来回答上述这些问题。研究1分析在第二胎降临前后,头胎儿童的生理和心理变化轨迹;研究2分析调节头胎儿童生理和心理变化的个人因素(例如,气质和共情);研究3分析调节头胎儿童生理和心理变化的家庭层面的因素(例如,亲子关系与父母婚姻)。所获结果将为当前以及未来二孩家庭心理健康教育和咨询提供实证依据,具有重要的应用价值。     

要紧的是作新造的人

读经:加拉太书6章15节 时日如梭,光阴似箭,1994年像白驹过隙一般地迅速过去了。随着而来的是焕新的1995年。在迎接元旦和春节的日子里,大家对新的一年有新的计划和目标。但是新的年日,如何能过平安、快乐的新生活呢?圣经说:要紧的就是作新造的人。 商品流通,经济发展,许多人生活好了,有种种现代化设备,种种新的享受,然而,财迷心窍、利令智昏的云雾终未散去,以致腐败有人,     

五十年来的《天风》

《天风》是吴耀宗先生于1945年2月在成都创办的,至今已整整五十年。 吴先生为什么要在抗日战争的后期来创办这个刊物呢?他在《天风》的《发刊辞》中有这样一段话:“中国的抗战已经到了一个最严重的阶段,中国的前途如何?就看我们如何渡过这一个危急的关头。”     

中国传统和谐思想与人文奥运理念

中国传统文化中的"和谐"是包括自然和谐、人与自然和谐、社会和谐及人的身心和谐几个方面在内的"普遍和谐",为人文奥运的理念提供了重要的思想资源.人文奥运所包含的倡导不同文化间的平等与包容、推进以人为本的社会和谐、致力于人与自然的和谐发展、关注人的身心和谐与全面发展等内容与中国传统和谐思想具有某种契合.     

重读《中庸》——关于性情道诚和中节诸问题的若干思考

郭店战国简书《性自命出》等儒家早期著作的发现,使我们获得了对于早期儒家思想发展情况的新认识。将《性自命出》的思想内容与《中庸》这部儒家的形上学著作进行沟通解读,我们可以发现,《中庸》包含了一些重要的性情思想方面的论题,这主要表现在性、情、道、诚、和、中节等问题上的思考上。这些伦理思想与哲学思考构成了早期儒学发展史上的重要一环。     

社会网络视角下儿童青少年同伴关系网络与欺凌相关行为的共同变化关系

欺凌是一种群体动态过程,同伴生态是欺凌发生发展的重要情境。虽然已有研究重视影响欺凌的同伴因素,但从群体动态关系视角细致探讨欺凌相关行为(欺凌、受欺凌和保护行为)发展变化的研究仍十分有限。从社会网络与欺凌相关行为相互影响的关键问题入手,重点考察欺凌相关行为在同伴关系网络中的发展进程,揭示了同伴关系网络的结构特征和内部关系作为欺凌相关行为是否发生、如何发展的重要生态标志,阐明了存在相同行为特征的个体分群汇聚的选择效应和群体内行为传染的影响效应。未来研究应结合多维社会网络、多类型网络结构和关系特征、不同欺凌角色以及我国本土化特点等进一步加强欺凌治理的群体生态研究,从而更好地为群体生态层面上的欺凌治理提供科学依据。     

正念减压疗法在护士职业倦怠干预中的应用

在当前的医疗和社会环境下,护士群体面临着巨大的压力,承受着职业枯竭困扰。针对国内护士职业倦怠干预研究的现状,着重介绍了西方临床心理学界广泛应用的正念减压疗法(mindfulness-based stress reduction,MBSR)及其在压力管理和身心疾病的康复等方面的积极疗效。根据正念减压疗法的特点、作用机制和其与护理理论的关系,探讨这种训练应用于护士职业倦怠预防和干预的合理性。     

马克思的道德判断与“对道德的判断”

马克思常强调道德的阶级性、历史性和意识形态等特征,这些属于"对道德的判断"而非道德判断,前者是基于生产力运动的科学规律做出的,后者依据的则是评价社会发展的价值尺度。唯物史观能够容纳道德判断的客观性和普遍性,因为价值尺度根植于人类实践之中:一方面特定社会的生产和需要状况是客观的,另一方面人类走向自由王国是持续的进程。马克思的一系列"对道德的判断"既不代表拒斥道德,也并没有将道德判断导向相对主义。