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941.
张天学  冀朋元 《学海》2007,(3):162-166
学人是“经济人”的特殊形式,“经济人”的本质属性决定了在败德边际收益大于、等于败德边际成本的情况下,学人都会产生败德行为。要避免学人败德行为的产生,就必须建构以“经济人”假设为逻辑起点,以成本收益制约为核心,内控与外控相结合的防范机制。  相似文献   
942.
通过借鉴徐复观的相关思想及对现代新儒家"中体西用"的再理解,我们发现,中国文化发展的内在机制表现为"传统—反传统—形成新传统"的规律,即以中国文化的体(即儒家的内圣之学、心性之学或曰历史常道者)为核心不断吸收消化外来文化,由此促进中国文化的发展。而这一机制的核心就是庞朴先生所发现,并为中国古人一直袭用的"一分为三"的辩证思维。  相似文献   
943.
情感教育的心理机制   总被引:2,自引:0,他引:2  
本通过对情感教育心理机制的分析,认为情感教育关注人的情感发展,立足于学生的情感需求,实现了受教育心理过程中知、情、意的有机统一,通过情感教育的内化,学生能够塑造完满的人格,从而实现人的全面发展,达到教育的终极目标。  相似文献   
944.
商战谋略     
45年前,联邦德国的福斯汽车公司准备入主美国汽车大市场,此前曾派出大批人马做了一番细致入微的市场调查研究。在调研中了解到:美国人最大的天性之一就是争强好胜,喜欢标新立异。于是,他们特意设计生产出了一种造型奇特,犹如“金甲虫”状的微型小卧车,当年就畅销40余万辆,打开了美国汽  相似文献   
945.
我国有上千个艺术院系,有多少艺术的信徒在那里学习。如何培养他们创造的能力,这是艺术教育从业者应该给自己提出的问题。要知道,一个有创造力的民族才是生机勃勃的民族。  相似文献   
946.
20世纪90年代以来,国外有关知觉学习(perceptual learning)的研究取得了若干重要进展。文章从知觉学习的实质、知觉学习的特性以及知觉学习的机制等方面进行了总结,可以看到:知觉学习遵循着联结学习模型,但在反馈、时间特性、任务、水平和生理神经基础有其自己的特性,知觉学习中存在注意、印记、分化性和组合性四个机制共同起作用,在此基础上,该文对以后进行的有关研究进行了展望。  相似文献   
947.
1 前言  早有实验证明视觉反应存在视野差异。Poffenberger( 192 1)指出光刺激落在离中央凹 45°处的视觉反应时大约比落在中央凹处增加 18~ 2 6ms ;Kobrick( 196 5 )对 16名受试者研究后发现在 38°以内的闪光刺激引起的反应时变化很小 ,38°以外反应时才逐渐延长 ,6 4°以外明显延长。有关 30°以内视野中视觉反应差异的研究则未见报道 ,这很可能受当时实验手段的限制。随着电脑技术的发展 ,为描述视觉反应的视野分布和分析视觉反应时的差异提供了有效的手段。本实验运用自编程序测试不同人群的视觉反应时 ,以期…  相似文献   
948.
关于负启动机制的新观点   总被引:3,自引:1,他引:2  
李丽 《心理科学》2001,24(3):330-333
当N次试验(启动试验)中被忽略的干扰项成为N 1次试验(探测试验)中的靶子(忽略重复组)时,被试对该靶子的反应时比对无关靶子(控制组)的反应时要长,就出现了负启动效应(negative priming,NP)。从20世纪80年代中期至今,负启动现象得到了众多研究者的关注,目前已经发展成为一种较为成熟的研究范式。负启动研究改变了人们对注意机制的认识,注意不再被看成是选择靶子的单一激活过程,而是强调对于受到注意的信息和被忽略的信息的双重加工过程。  相似文献   
949.
陈星桥 《法音》2000,(5):11-13
中国佛教协会在历史悠久的南普陀寺和近代著名的佛教学府闽南佛学院举办“佛教在二十一世纪的使命”这样一个演讲会,很有意义。我能参与这一盛会,深感荣幸。 当前我们正跨入21世纪。这将是一个以和平与发展为主流的世纪,是一个各种宗教由对立走向对话、多元文化相互交融、并驾齐趋的世纪。而佛教一向崇尚和平,具有深刻的哲学内涵和丰富的文化底蕴。作为三大世界性宗教之一,佛教在这一世纪,无疑负有许多神圣的使命。其中一个重大的使命、也是我们完成其它使命的重要前提,就是要大力发展佛教教育。 佛教教育分为广义与狭义两种。就广…  相似文献   
950.
品牌建设的心理机制及营销策略   总被引:4,自引:0,他引:4  
该文从“品牌是一个以消费者为中心的概念”出发,提出品牌的成长过程就是品牌与消费者之间的关系的发展过程。这一关系的发展程度可以从品牌知名度、品牌联想度、品牌美誉度和品牌忠诚度等四方面得到体现。“四度”代表的品牌价值具有层级意义,由低向高依次升级,呈金字塔形。文中具体阐述了它们形成和发展的心理机制和营销策略。  相似文献   
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