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931.
只要我们稍稍留意一下佛教史和文学史,就会发现一个有趣的现象,自佛法东传中土,中国古代文人学士大多烦心或笃信佛法,尤其是盛、中唐以后,文人近佛、学禅已是一种普遍的人文景象,唐宋著名的文学大家几乎没有不与佛道禅法发生干系的。在这批文人雅士中,白居易的崇佛司禅可以说是极具代表性的。白居易(772一846年),字乐天,晚号香山居士,太原人,李商隐给他作墓志铭,称其为“太原白公”。白居易一生笃信佛法,他读佛书、悟佛理、作佛家语,极喜与僧人交流,据增传载,他尝与高僧惟宽、甄公、道标、慧琳、智常、神凑、寂然、智如、…  相似文献   
932.
不知从何时起,中国的学术领域沾染的日益浓厚的行政色彩。其表现可归纳为两个方面:  相似文献   
933.
对416名二(低)、四(中)、六(高)年级(学段)的汉语儿童进行半年追踪,检验了语素意识与快速命名对两类阅读能力(理解与流畅性)的影响机制。结果表明,对于低学段的儿童而言,语素意识与快速命名通过字词识别准确性影响半年后的阅读能力,且字词识别流畅性在快速命名影响阅读流畅性的过程中发挥中介作用。对于中、高学段的儿童而言,语素意识与快速命名对半年后阅读理解的间接影响均不显著;字词识别准确性在语素意识影响阅读流畅性的过程中发挥中介作用,而字词识别流畅性的作用仅体现在中学段;快速命名通过字词识别准确性和字词识别流畅性影响到阅读流畅性。结果揭示了在小学不同学段,阅读理解与阅读流畅性的影响机制存在一定的共享性与特异性。  相似文献   
934.
瓜农奇招     
1999年夏季,山东一农民在自己的瓜田里搞了一个简单而又精明的“创意”:他利用自己的剪纸手艺,剪出“庆祝澳门回归”、“九九归一”、“团圆”等吉祥、祝福的文字图案,然后贴在未长成的西瓜上,经过一段时间的光照后,便奇迹般地收获了一地会“长”字的西瓜。这些西瓜后来全部卖到澳门,大受欢迎,很快就被抢购一空。此事经过媒体报道之后,在经济界引起不小的反响。  相似文献   
935.
在构造时间的现象这一构造内时间意识的最终实事基础上,胡塞尔提出了原感觉意识的趋同构造。在此基础上,作为时间样式的原印象便具有了更原始的构架:它首先是一种本源被给予的原感觉意识的绝对生成,而后才被形式化为一种内时间体验的视域性因素。据此,原印象与滞留、前摄所构成的意识相位的意向关联,作为一种纯形式的原意向,最终也必然奠基于这种本源的原感觉的动态趋同之中。  相似文献   
936.
在以往工作和取得成就的基础上,今年以来,五台山景区在各级党委和政府的关心、支持下,明显加大了旅游建设的力度,加快了申报世遗的步伐。人们在欣喜之余,热烈期待着,通过有关各方的通力协作,五台山将恢复昔日的优雅环境,佛国圣地将焕发出时代的光彩,在与时俱进中,再现隋唐、康乾之盛况,为中华民族的伟大复兴谱写出灿烂夺目的一页。  相似文献   
937.
“绿色佛教徒”,指的是那些具有环境意识并且以一种关爱自然的方式生活的佛教徒。 本文旨在从宏观理论视角探讨佛教与自然的关系,以及从微观视角探讨人与自然的关系。它的另一个主题是将这些伦理置于泰国社会日常生活中进行检视。最后,它还将就佛教徒内心的“绿化”进行研究——即并不仅仅是关心身外的自然,而且也呵护心中的自然。佛教徒只有美化心中的小自然,才能更好地保护身外的大自然。  相似文献   
938.
宋玉波 《现代哲学》2011,(1):104-109
边际意识是研究中国传统思想文化的一种恰当且切中肯綮的视角。从哲学上看,它反映出中国古代哲人对于有限与无限关系问题的思考。边际意识的相关理解可从四个层面入手:首先,有边无际突出了儒学本体论思维的特质与困境,即有限不能分有无限;其次,边际游走重在突出道家思想对于人类自由的认识,即有限需依据无限而获取意义。第三,不着边际突出了运气介入的问题,强调有限与无限在某种程度上的悲剧性不相关,从而对前两个层面的完美理想提出了质疑;第四,边际相即提出有限与无限的互具遍应,以佛教的不但中思想对但中式的边际意识做出补充,从而对运气问题给予了积极的回应。借助边际意识的相关思考,中国传统思想文化或许能获得某种融贯性的解释。  相似文献   
939.
原军超 《法音》2012,(12):38-42
美国肯·威尔伯是当代著名的超个人心理学家和理论心理学家, 他的意识理论对超个人心理学产生重要影响,并成为该领域的理论基础,其甚至被称为"意识领域的爱因斯坦",而整合心理学的提出则在更大范围的汲取了东西方的心理学、哲学和宗教的理论成果, 形成一套层次分明互相交涉的统一体系。人本心理学被称为行为主义和弗洛伊德心理学之外的"第三种力量"。超个人心理学则被称为继人本心理学之后的 "第四种力量"[1]。肯·威尔伯的工作主要以创造一个以心理学、神秘主义、现代主义、经验科学、系统论连贯为整体的"意识的完整理论"为主。  相似文献   
940.
楚国人范蠡在帮助越王勾践灭吴后,弃官经商,不久致富。他所归纳的经商十八则,被后世商人奉为至宝。这十八则的内容是:  相似文献   
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