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861.
人工智能的行动责任既不能归咎于人类设计者或使用者,也不能归咎于人工智能自身.支持这一观点的理由主要有两个:一是设计者或使用者对人工智能的行动不具有引导性控制;二是人工智能系统自身不具有设定目的 的能力.责任鸿沟问题并不是一个单纯的主体性问题,因此目前基于主体性视角出发的相关研究都面临着困境.责任鸿沟问题实际上产生于因果归因的过程中.这一归因困难不仅存在于责任鸿沟问题中,而且存在于关于人类主体行动的操纵问题中.人工智能的道德责任问题也是一类特殊的操纵问题,导致责任鸿沟问题与操纵问题的原因是,具有平等主导性的操纵者与被操纵者的行动机制所造成的平行叙事.通过对行动机制的抽象层次的分析,可以尝试对责任鸿沟问题及操纵问题提出解决方案. 相似文献
862.
压实互联网平台主体责任把好互联网宗教事务管理“第一道关口” 总被引:1,自引:0,他引:1
习近平总书记在2021年12月初召开的全国宗教工作会议上强调要加强互联网宗教事务管理。近年来,互联网快速发展为宗教传播提供了新的渠道、平台和手段,网上既有通常的宗教信仰表达,也存在各种涉宗教负面信息和非法活动,网上甚至还有境外敌对势力利用宗教进行渗透活动,民族分裂势力、暴力恐怖势力披着宗教外衣传播分裂、极端思想,以及一些组织和个人开展非法宗教活动等,给国家安全和社会稳定造成威胁。深入贯彻落实习近平总书记重要讲话精神,加强互联网宗教事务管理势在必行。 相似文献
863.
本次全国性宗教团体联席会议以学习贯彻《互联网宗教信息服务管理办法》为主题。我们认为,深刻理解《办法》出台的社会背景,全面把握《办法》的内容和规定,充分交流各宗教团体学习贯彻的情况,探讨进一步贯彻落实《办法》的具体举措,促进宗教界依法用好互联网来服务宗教信息的传播,引导广大信教群众树立正信正行,保证我国宗教在新时期的健康传承,在社会发展中发挥积极作用,意义重大。 相似文献
864.
习近平总书记在2021年全国宗教工作会议中明确提出“必须建立健全强有力的领导机制”。我们要全面贯彻落实全国宗教工作会议精神,积极引导宗教与社会主义社会相适应,在党的领导下,加强宗教自身建设,提升宗教界自我管理水平。一、坚持党的领导,实现宗教健康传承实践充分证明:中国共产党是中华民族伟大复兴征程上最坚强的领导核心。在坚持党的领导这个重大原则问题上,宗教界必须保持高度的思想自觉、政治自觉。 相似文献
865.
866.
伦理学作为一门实践性较强的哲学分支学科,它既需要关注"道德形上学",又需要直面现实社会发展过程中的伦理道德问题,科学地解决影响社会发展的质量和水平的伦理道德难题. 相似文献
867.
<正>各位领导、各位学者:大家好!"中国哲学论坛(2011)暨第二届中国哲学大会"由中国社会科学院、中共海南省委和海南省人民政府共同主办,由中国社会科学院哲学研究所、中共海南省委宣传部、中共海口市委和海口市人民政府承办,并由哲学界12个一级学会协办,规模宏大、气势雄伟。这次"中国哲学论坛"包括了哲学所有 相似文献
868.
社会的进步是理性成长的结果,自西方启蒙运动开始,观念在引领社会变革中的先导作用,就引起了知识精英们的广泛关注,然而,理性、观念从何而来?是神的启示(人的灵感),还是人所处时代社会环境、政治和社会生活的产物?也许,正是在这一问题上有着不同的答案,或者基于对这一问题的思考和探索,18世纪下半叶以来,在对观念本身及其形成历史的求索中,一个独立的、有特色的研究领域发展了起来,这就是观念史研究. 相似文献
869.
以270名小学三~五年级儿童为被试,采用问题解决类比任务范式,探讨了小学儿童类比问题解决及策略运用的发展趋势.结果发现:(1)在儿童类比问题解决质量的发展方面,不同年级儿童差异显著,四年级儿童成绩最好;而儿童类比问题解决速度则随着年级增高而加快;(2)儿童类比策略发展更符合混合模型;随着年级发展,儿童初级、中级和高级类比策略运用逐渐增加,而非类比策略运用渐少;儿童类比策略发展的“飞跃”发生在四到五年级之间;儿童策略运用的发展呈现出多样性、竞争性、适应性的特点. 相似文献
870.
SIP是儿童社交能力的一个重要组成部分,它给儿童提供一个如何处理及解读社会情境中发生的社会线索的模型,并且根据这些线索作出行为和情绪上的决定。作为一个社会认知能力,SIP被认为是学习障碍儿童中最具有挑战性的领域之一。潜在的认知加工过程和情绪处理过程对SIP六阶段步骤起重要作用。过去的研究注重儿童认知能力对SIP能力的作用。在此研究中,我们新增了儿童的情感纽带如(安全依恋)以及强调儿童管理情绪的能力对儿童SIP能力的作用。本文通过对学习障碍儿童的情绪管理、依恋质量及社会信息加工特点的研究,希望提供关于安全依恋和情绪管理在学习障碍儿童中社会信息加工的作用一些理论参考。 相似文献