好上司的处世经

毫无疑问,渊博的学识和不断的创新是事业成功的基础。然而,离开他人的合作,任何人,无论是伟人还是凡夫,都无法实现成功。与人合作得是否愉快且卓有成效,完全取决于你与人相处的能力。以下的准则是自己一生的总结。准则一 “让我感到我的重要”几年前,我向劳伦斯学到一个信条,它成为我在人际关系上的启蒙。他说在每个人的脖子上都有个无形的胸卡,上面写着“让我感到我的重要”。这句话揭示了与人相处的关键所在。其意思是说我们每个人都要求得到承认。我们有情感,希望被喜欢、被爱、被尊敬。要求别人不把我们看作是个自动机。做为…     

国民党政府的宗教管理政策述略

在国民党政府所认可的佛教、道教、伊斯兰教、基督教、天主教几种宗教中,国民党政府对它们的管理政策是不同的。对佛教和道教实行的是同一套管理政策,对伊斯兰教是一套管理政策,对基督教、天主教又是另一套管理政策。总的说来,对佛教和道教,国民党政府的管理比较严格,管理范围也较广。对伊斯兰教和基督教、天主教,国民党政府的管理权很有限,对它们的管理主要是通过对该宗教团体的管理来实现的。     

上海农村城市化过程中的宗教问题研究

近15年来,上海农村迅速城市化,传统民间宗教活动在部分地区复兴。本文通过剖析代表城市化程度不同的3个村子的个案,初步廓清其现状、特征、发展趋势与社会文化原因。对如何发挥政府与社会团体管理民间宗教活动的潜力,形成有效的社会管理模式,提出相关的思考与建议。     

当代邪教的几个特点

邪教,是人类社会的常见现象之一,古今中外,都可看见它们的身影,听见它们在社会上引起的反响。尤其是近二、三十年以来,随着世界性宗教热的出现,邪教再度趋于活跃。其中最引人注目的有：美国的大卫教（创立于１９８３年）和人民圣殿教（创立于１９５５年）,瑞士、加...     

《宗教工作普法读本》问答选登(三)

３３、关于尊重在华外国人的宗教信仰自由有何规定？根据《中华人民共和国境内外国人宗教活动管理规定》第二条、第三条、第四条、第五条、第六条第一款以及第七条的规定,尊重在华外国人的宗教信仰自由体现在以下几方面：１、在中国境内的外国人,不论其是否信仰宗教、信...     

给传道人的几点建议北大核心

以下几点谨供传道人参考。作为个人灵性方面的操练,各人可以根据自己具体的情况借鉴实行,相信必能大大有助于自己的事奉。尽管这里说的是传道人。     

为养育我的藏族教友服务——一位藏族天主教神父的自述

鲁仁弟,今年２８岁,是解放以来藏族的第一位天主教神父,也是西藏自治区的第一位天主教神父。他从边远的西藏农村走进天主教神哲学院,毕业圣为神父后,又回到自己的家乡工作。他所追求的就是,为养育他的藏族教友服务。在中国天主教第六次全国代表会议期间,笔者采访了...     

柔性管理:二十一世纪企业管理发展的新趋势

以刚性管理为基本内容的泰罗制,强调“以规章制度为本”,是一种机械的、非人性化的管理,其结果是不能充分发挥人的能动性和创造性,有悖于“提高生产和工作效率”这一初衷。有鉴于此,本文提出了“以人为本”的柔性管理将成为未来管理的发展趋势的命题,并对柔性管理产生的背景和条件,以及柔性管理的表现和实施条件,我国企业实施柔性管理中可能遇到的障碍和必要的准备工作等方面作了全面、深入的探讨。     

溶入社会 服务人群——佛山教会认真开展老人服务事工北大核心

近年来,佛山市被列为全国十一个老龄化城市之一,随着人口素质的提高,生活和卫生环境的改善,社会亦同时面临老龄化的严峻问题,怎样更妥善地帮助老年人积极面对人生。     

我们的好管家——记奇台教会闫美荣北大核心

初到教会见到我们教会的管家闫美荣时,她那平稳的语调,慈祥的面容,耐心的态度,更有那母亲般的劝慰,给我留下了深刻的印象。 闫美荣今年已经60岁了,负责我们教会的重任,是在1994年10月14日。在那之前因为管理不当,教会四分五裂,原领导班子成员之间矛盾重重,无组织无纪律,众信徒也处于一片混乱之中。