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991.
分析并研究了卫生管理中具有战略地位的卫生组织领域的背景和文献后认为,对卫生组织的特征与类型的研究、卫生部门的绩效管理研究、卫生组织的变异与权力制约研究、卫生组织战略管理研究等,是当前我国卫生组织领域中值得研究的主要理论问题;对卫生管理组织理论的创新研究应给予高度重视。 相似文献
992.
内丹学是唐宋以来道教理论和实践的重心.从内丹钟吕道派开始,由于传承、修行方法等的差异,历史上陆续出现了金丹南宗、北宗(全真教)、中派、东派、西派等主要流派.其中,对于中派的认识,一般认为始于元代的李道纯,因中派以"守中"为根本,有别于其他丹派,所以以"中"命名. 相似文献
993.
每一时代、每一民族、每一国家都有属于自己时代、自己民族、自己国家的哲学,当代中国也应有属于自己的哲学,建构当代中国新哲学是时代赋予我们的重任.因此,如何建构当代中国新哲学是近年来学术界关注的焦点问题.一批学者集中力量探讨建构当代中国新哲学的方法,并提出了一系列具有较大影响的观点,试图为当代中国新哲学的建构提供某种指导性原则或某种路径.其实,就当代中国新哲学的建构而言,最需要的不是关于建构方法的讨论,而是关于建构的尝试,也即建构新哲学的实践. 相似文献
994.
社会治理构想中的“儒墨相用”及其启示 总被引:1,自引:0,他引:1
在先秦诸家的社会政治治理构想中,儒家创始人周公旦主“神性血缘说”和“遵从民心观政说”,孔子改为“人性血缘说”和“道德教化说”,都忽略了世人的社会经济需求。墨子针对儒家“礼乐靡财”而提出“节用”说,把发展经济以稳定社会作为重要治理措施之一。孟子接受墨家提醒而提出“制恒产”主张来补充儒家治理措施中的经济缺环,苟子在此基础上提出了“国家政治管理一体化”与“国家经济管理一体化”构想。这些,被唐人韩愈名为“儒墨相用”。“儒墨相用”的历史事实给我们的文史研究方法以诸多启示。 相似文献
995.
在我们的生活环境里,有许多器物作为生活的一部分与人的关系早已经是不可分割了。从最早偶然的灵感演变到现在的形貌,这个过程与人们的生活以及社会文化是密切相关的,器物设计风格的演变与技术发展是也是相辅相成的。从古代达官贵人钟爱的工艺精湛的手工制品到现代社会的物质文明,新材料与工艺的出现,经济条件和生活方式的变化.人们的美学观点和趣味爱好也在跟着改变,器物与设计的关系也越来越紧密了。 相似文献
996.
表演中的忘谱是许多钢琴演奏者所遇到过的问题,它的产生有多方面的原因,通过适当的心理调试,改进背谱方法和模拟演出环境等途径可有效解决这一问题。 相似文献
997.
本文在实地调查的基础上,对川西麦洼寺藏传佛教的历史、寺院现状、僧侣及信众的社区生活进行考察与描述.从中我们发现,麦洼寺的发展能够有现在的规模和影响主要在于有一定的教派渊源而且历史悠久;拥有气势不凡的建筑和其他宝贵的文化遗产;寺院管理秩序井然.宗教生活与国家制度之间和谐适应;受寺院影响的社区居民日常生活与寺院关系十分密切. 相似文献
998.
1000.
政治哲学是对政治社会最深层本质和规律的提炼与把握,并从哲学世界观的高度为人们认识和反思政治社会的正当性提供价值评判标准和方法基础,是政治理论体系的最高发展.其基本的学理范畴则体现为对作为政治社会本质的最高层面的价值判断和意义的研究,体现为对现实政治社会正当性的理性批判与价值建构,并由此显现政治哲学的独特功效. 相似文献