学校精细管理要打好三张“牌”

教育是一门艺术,是一门科学。因此,学校管理就需要精耕细作,如何做到学校精细管理,笔者认为主要是打好三张“牌”。     

浅谈校长与领导文化

有人说,学校文化即是“校长文化”,因为从根本上说,学校文化总是反映了校长本人特有的价值观念和领导风格。科学与否尚有争议,但有一点却毋庸置疑：校长对于学校文化创建起着核心领导作用。因此,在学校文化建设过程中。校长必须承担起学校文化建设推动者这一角色。     

计算机机房管理之我见

学校计算机机房由原来的4间扩建为15间,并配备了包括计算机在内的众多先进设备。在接下来的教学中使用频率较高,对于怎样管理与维护好计算机机房是一个急需解决的问题。科学统筹地管理机房,能保证正规有序的教学秩序,确保教学质量的提高;本文结合工作中机房管理的经验,以适应教学需要为出发点,对怎样科学有效管理计算机机房进行探讨。     

教会领袖应该具备的五种品质

教会不同于社会普通的团体,除了有好的行政管理外,还需要有教会特性。这就对教会领袖提出了更高的要求,不仅要有坚定的政治信念,有较高的行政管理水平,有统领全局的能力,还要有教会的特殊品质。     

药物不良反应社会成本控制最优化的经济学分析

药物不良反应(adverse drug reaction,ADR)是导致患者住院的常见原因并造成高额的社会成本。由于避免ADR的边际成本是递增的,因此从经济学的角度来看,ADR的发生率不是最小化而是最优化问题,是在成本与效益之间找到最优平衡的问题,本文对ADR发生率的最优平衡点和相关的制度作了探讨。     

中国道教协会章程（2005年6月24日中国道教协会第七次全国代表会议通过）

第一章 总则 第一条 本会定名：中国道教协会。英文译名：CHINESE TAOIST ASSOCIATION。英文缩写：C．T．A。第二条本会是全国道教徒联合的爱国宗教团体和教务组织。     

加强小儿围术期疼痛管理——医学伦理的必然要求

近年小儿围术期疼痛管理日益引起人们的重视.小儿围术期疼痛管理包括围术期疼痛的监测和评估,疼痛治疗的原则和策略等方面的内容.鉴于儿童是一个相对独立的利益群体,即使新生儿在围术期也有完善的疼痛治疗的需求,重视小儿围术期的疼痛诉求,体现了对小儿的人文关怀和基本权力的维护,是医学伦理的必然要求.     

非营利视角下佛教社会福利机制的构建及途径——基于广东省7所重点寺院僧众问卷的实证调查

现代社会福利机制的构建是当前我国社会转型时期佛教发展的重要问题。以往佛教慈善事业的理念和机制已不再适应当代社会的公共福利需求,佛教社会福利机制必须应随着当代社会的变化而做出突出都市语境、坚持以人为本和强调宗教超越性的调整。本文通过对广东省光孝寺、开元寺和南华寺等7所重点寺院180位僧众的问卷调查,提出非营利视角下建构佛教社会福利机制的四种途径:建立积极入世心态、提高僧伽教育水平、强化寺院经济收入、建立新型管理模式,提出以大乘佛教精神与非营利管理优势相结合的方式来构建我国佛教社会福利机制。     

汉传佛教教职人员资格认定办法

(2009年5月8日中国佛教协会第七届理事会第四次会议通过,2010年1月10日公布)第一条为了规范汉传佛教教务管理,维护汉传佛教教职人员合法     

认真做好全国汉传佛教寺院传戒工作 切实加强佛教信仰建设和道风建设——中国佛教协会统一管理全国汉传佛教寺院传授三坛大戒法会以来的回眸与思考

(2011年7月24日)为进一步加强佛教信仰建设和道风建设,积极做好佛教教职人员资格认定工作,规范全国汉传佛教寺院传戒活动,确保传戒法会如法如律进行,不断提升出家僧众的整体素质,维护僧团的清净庄