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元版《茅山志》的作者究竟是谁 总被引：2，自引：0，他引：2
陈国符先生在《道藏源流考》一书中 ,对《茅山志》的编纂及各代版本进行了较详的考证 ,最后得出结论谓 :“此书实即张天雨所修 ,刘大彬窃取其名而已。”《道教大辞典》中“张雨”条、《道藏提要》中“茅山志”条等也都纷纷引用了这一结论 ,认为《茅山志》的作者是张伯雨而不是刘大彬。而《正统道藏》收录的《茅山志》中却清清楚楚著有“上清嗣宗师刘大彬造”。那么《茅山志》的作者究竟是谁呢 ?我们先来看一看陈国符先生在《道藏源流考》一书中是怎么说的 ,《道藏源流考》附录一云 :“钱大昕元史艺文志卷二另著录张天雨茅山志十五卷。成化杭… 相似文献
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新蔡葛陵楚卜筮简中记录了战国时期楚人占筮时的卦画和繇辞,本文尝试利用卦象对繇辞进行解析,结果表明繇辞与卦象大体相符。这种解卦法,也见于《左传》和《国语》,可见战国楚地楚人的筮占是用《周易》,与春秋筮法有一脉相承的关系。竹简繇辞不见今本《周易》,当是民间的另一种传本。 相似文献
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<马克思恩格斯年鉴2003>(2004)刊载了由陶伯特主持编辑的暂定版<德意志意识形态>的"I.费尔巴哈"章新版编辑样稿,这一编辑思路也许在各个手稿的文献学分析上获得了成功,但在全书结构却消除了马克思恩格斯哲学新世界观的内在有机联系.此版的编者们执迷于所谓的"去意识形态"的文献学解体,这最终将对整个<德意志意识形态>的学术研究产生重大的影响. 相似文献
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上博简《曹沫之陈》简文“一人又（有）多,四人皆赏”,是简帛材料上关于“伍”之间相保的明确记载,也是“战功曰多”的又一条注解。先秦时期以“多”作为战功的代称,当与自古以来战争的杀伐性质有关。而以“多”释战功,可能源自远古狩猎后的论功行赏之俗。“战功曰多”之事,秦汉以降逐渐退出人们的视野,这从一个角度让人们看到了上古时代人们的战争观念的变化。 相似文献
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有人说科技服装是艺术与实用主义相结合的产物.未来主义注重用未来感十足的面料,如塑料、闪光面料、综合性化纤材料来增强科技感;而极简主义更注重面料和剪裁的舒适程度,即更体现衣服的功能性. 相似文献
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20世纪90年代以来，先秦思想史的研究有了很大进展，成果层出不穷，许多方面都成绩斐然，甚至在研究范式方面也有很大突破，最明显的一点就是对世纪之初过分疑古倾向的纠正，一些重要著作的年代开始被重新考虑，一些长期被判定为不可信、或者认定为产生于汉代的资料也被重新确定身份，开始逐步回到先秦史资料序列之中。这种研究范式的转变固然有整个时代思想转变的原因，更为根本的是大批长期埋藏于地下的文字材料为此提供了坚实的证据。这些材料对先秦史的推进可以说具有革命性的意义，有的学者甚至提出重写学术史的主张。郭店楚简就是这些出土材料的重要组成部分。郭店简下葬时间被判定为前300年左右，其材料极富价值，对解决许多学术悬案有着直接的意义，公布时间也比较及时，学界一时掀起了研究热潮，各种观点异彩纷呈，大有重新拼接先秦思想史地图之势。李友广博士的新作《先秦儒家人性论的演变--以郭店儒简为考察重点》（陕西出版集团、陕西人民出版社，2014年）就是在这种学术背景下产生的。通读一过，有以下几个方面的看法与感想。 相似文献
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《中国哲学史》1994,(6):2-3
凡需本索引原文者,请与编辑部咨询室联系。(北京1 1 22信箱) 马列主义经典著作 有关论述与研究毛泽东哲学思想与中国传统哲学渊源初探/崔在莹∥呼兰师专学报,1994.1·1～7 总论 J、:p p乙中国近代历史哲学的终结/李勇∥历史教学问题(沪),1994.2.38～43念中西哲学的内在差异及其逻辑基础/曾志,孙福方∥北京大学学报:哲社版,1994·3·15～23西田几多郎与中国古代哲学/徐永生∥日本学刊(京)' 1994.3.98～108 中国哲学史专论论近代中国进化史观向唯物史观的演进/李坚∥北方论丛(哈尔滨),1994.2.34~39现代新儒家研究的深化与拓展:评‘现代新儒家… 相似文献
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美国精神病协会(APA)于2010年10月出版了《抑郁障碍患者治疗实践指南,第3版》.新版指南增加了最新的循证医学证据和治疗理念,由三部分(A、B、C)组成.A部分是治疗建议,B部分是背景资料和现有证据评价,C部分是未来研究的问题.每部分均作了相应的的解读. 相似文献