全文获取类型
收费全文 | 1030篇 |
免费 | 91篇 |
国内免费 | 265篇 |
出版年
2024年 | 1篇 |
2023年 | 19篇 |
2022年 | 22篇 |
2021年 | 17篇 |
2020年 | 18篇 |
2019年 | 21篇 |
2018年 | 18篇 |
2017年 | 30篇 |
2016年 | 31篇 |
2015年 | 28篇 |
2014年 | 102篇 |
2013年 | 41篇 |
2012年 | 75篇 |
2011年 | 73篇 |
2010年 | 69篇 |
2009年 | 71篇 |
2008年 | 95篇 |
2007年 | 69篇 |
2006年 | 63篇 |
2005年 | 74篇 |
2004年 | 90篇 |
2003年 | 78篇 |
2002年 | 44篇 |
2001年 | 72篇 |
2000年 | 38篇 |
1999年 | 31篇 |
1998年 | 19篇 |
1997年 | 15篇 |
1996年 | 10篇 |
1995年 | 13篇 |
1994年 | 14篇 |
1993年 | 7篇 |
1992年 | 5篇 |
1991年 | 5篇 |
1990年 | 6篇 |
1989年 | 2篇 |
排序方式: 共有1386条查询结果,搜索用时 15 毫秒
931.
情绪智力理论结构的实证研究 总被引:20,自引:2,他引:18
本文对Salovey和Mayer提出的情绪智力理论结构进行了因子分析研究,证明了该结构基本变量个体反应的合理性,但对其因子分类提出了不同的理论分析和分类解释;对Goleman的情绪智力结构进行了比较研究;为编制“情绪智力量表”作了必要的理论准备。 相似文献
932.
样例学习是人的自适应学习的主要方式之一 ,它在认知技能获取的早期阶段起着尤其重要的作用。该文主要对样例学习的历史背景、当前存在的几种样例学习方向进行了综述 ,并对将来的研究进行了展望 相似文献
933.
广东人在改革开放中,敢想敢闯,突出地体现了岭南文化敢为天下先的精神风貌。他们率先提出了一些新观念,闯出了一些新路子,创造了一些新的经济发展模式,在全国真正起了先行一步的作用,也使广东在短短20年中迅速崛起,从原来一个经济比较落后的边陲省份,一跃而为全国最发达的省份之一。因此,研究广东人敢想敢闯的思维结构,对于广东“增创新优势,更上一层楼,率先基本实现社会主义现代化”很有意义,对于加快全国改革开放的步伐,也不无参考价值。 相似文献
934.
当代俄罗斯社会全方位的激剧变化极大地改变了以往的价值结构和协同配合原则。正是这些变化迫使人们去探求新的文化整合方式,以便个体重新适应外部环境。心理学家断言,任何社会价值体系(无论国家的还是非官方的)的破坏都将引起种族意识的上升,这是人们对社会不确定性所做出的正常反映。心理学家解释说,之所以产生这种效果。是由于新的信息域的复杂程度大大超出了人们的适应能力。人们需要一种“信息过滤器”对复杂的信息进行筛选和重组。这种信息过滤器就是在时间流中始终保持不变的民族价值标准。 相似文献
935.
本文立足于马克思主义社会哲学的基本立场 ,从社会认识与自然认识的区别中 ,去理解社会、社会结构以及人的活动规律 ,不仅把社会认识中的无知、知识缺乏、理解的不完全 ,作为人的社会认识中的一种客观现象进行了论证 ,并且将“相信我们是无知的”视为社会认识的基本原则 ,由此挑明了“知识合法性”的根据 ,肯定了在社会认识中“无知”的两重性及其实践地超越“无知”的可能性。 相似文献
936.
937.
神庙祭司是古代埃及祭司群体的一个重要组成部分,在古埃及的世俗社会和宗教领域内产生过重大影响.但学界对神庙祭司的内部组织结构却没有一个清晰的认识.本文通过对布列斯特德的<埃及古代文献>(5卷)、李希泰姆的<古代埃及文献>(3卷)和库明、戴维斯的<18王朝晚期埃及历史文献>(6册)等埃及古代铭文资料中有关神庙祭司资料的整合,从祭司衔号入手,对其构成和等级进行了全新的考察,从一个侧面反映出神庙祭司之于古埃及社会的重大影响. 相似文献
938.
939.
青少年心理健康素质的结构及其实证研究 总被引:1,自引:0,他引:1
本研究项目提出了青少年心理健康素质的概念,构建了具有中国特色的青少年心理健康素质的理论体系,确立了我国青少年心理健康素质的科学评价系统,编制了包括8个分量表的、信度效度均符合心理测量学要求的<中国青少年心理健康素质调查表>,并对全国6大行政区的23个省市自治区的51399名青少年的心理健康素质进行了调查.结果显示:各分量表得分处于"高水平"和"中等水平"的人数百分比约为96.5%-98.8%,处于"低水平"的人数百分比为1.2%-3.5%.结论认为我国青少年心理健康素质总体状况是好的,各类心理健康素质"低水平"的人数的百分比很低. 相似文献
940.