三种常用DIF检测方法的比较研究

本研究在对DIF作出新的更为严格的界定、对三种常用的DIF检澍方法进行详细介绍的基础上．以1999年高考英语试卷75道选择题为研究材料,对三种常用的DIF检测方法进行了实证研究。结果表明：MH方法与SIBTEST方法检测的敏感性较STND方法高;MH方法与SIBTEST方法检出的一致性很高;SIBTEST方法具有较好的性能,在实际应用中可以作为首选的方法;在进行DIF检测时,样本容量在1000左右为宜。     

孝与友爱:中西亲子关系之差异

孝与友爱是中西方文化在处理亲子关系之道上的重要差异 ,这种差异的直接的文化根源主要是 :第一 ,是家族本位与个人本位的差异所致。第二 ,是代际整合与代际断裂的差异所致。第三 ,是老年至上与少年至上的差异所致。在代际亲子文化的跨文化交流与沟通的过程中 ,我们既要继续发扬我国尊老的优良传统 ,但同时要吸取西方重视代际亲子平等的合理因素 ,建立一个“不分年龄、人人共享的社会”。     

自我复杂性与情绪关系的研究

不同人的自我概念内容不同,可表现为自我复杂性(Self-complexity)的差异。James、Gergen、Markus和Nurius等都将自我看作一种多层面结构。类似的。Linville认为自我复杂性是“代表各种各样认知结构的自我方面的集合”。复杂性越高。自我描述的内容越多。     

青少年饮酒行为的研究

青少年饮酒和由饮酒引发的各种问题早已成为世界各国关心的重要问题。研究(Bloch等,1991;Kandel,1989)揭示,饮酒行为与青少年的许多问题行为(如违法犯罪、吸毒等)有非常明显的关系。另外,成人的饮酒行为一般是从青少年期开始的。减少成人饮酒行为的一个重要环节就是减少青少年的饮酒行为。但我国对青少年饮酒行为的研究还很少(李建华等,1993)。本研究旨在探讨青少年饮用啤酒、葡萄酒和烈性酒的普遍性,及性别和年级差异。并对饮酒行为模式进行分析。     

马克思恩格斯思想关系研究中的若干谬见

学术界在马克思恩格斯思想关系研究中存在着许多谬见:在《神圣家族》中马克思对费尔巴哈的评价不高而恩格斯则过高;恩格斯在《反杜林论》中关于自然辩证法的研究成果没有得到马克思的认同,马克思并不支持自然辩证法的立场;恩格斯在整理出版《资本论》时存在着对马克思原稿的实质性的改变;马克思因为长期在经济上依赖恩格斯而有可能使马克思在理论上做出某种自觉或不自觉的妥协和让步,两人的合作不排除彼此误解的可能性;恩格斯思想与马克思思想之间有基本预设上的距离即所谓思想上的异质性而非基于共同的预设而形成的次要的、非实质性的差别;等等。这些谬见不仅在理论上制造了许多混乱,而且在某种程度上既贬损了恩格斯也贬抑了马克思,有必要予以澄清。     

差异中的医学人类学与社会学意义——对《中国人群死亡及其危险因素流行水平、趋势和分布》数据的透视

从医学人类学的视角对《中国人群死亡及其危险因素流行、趋势和分布》一书进行了评述,认为本书以大量的数据重新论证了医学人类学和社会医学的基本命题,也给读者带来了一些关于"人类发展与疾病流行"关系的思考。     

基于事件的前瞻性记忆的年老化

采用类别判断任务作为正在进行任务,采用Einstein的研究范式探讨了前瞻性记忆是否随年龄的老化而出现年老化现象。结果表明,当前瞻性记忆任务和当前进行的任务要求的认知过程一致时,前瞻性记忆成绩不会随增龄下降;当前瞻性记忆任务和当前进行的任务要求的认知过程不一致时,前瞻性记忆出现了年老化现象;前瞻性记忆成绩和自由回忆成绩无显著相关     

经济法试题DIF的参数法检测研究

该研究基于项目反应理论的Samejima等级反应模型(GRM),在MULTILOG软件支持下,应用参数检测方法,对某年度全国性资格考试的某科目试卷中经济法部分的21个项目做了DIF检测分析。结果如下:存在性别DIF的项目一个,存在民族DIF的项目四个,存在工作性质DIF的项目一个。其中项目68在民族层面上表现为一致性DIF,项目64既存在民族DIF又存在工作性质DIF。通过对项目统计量、反应曲线的分析和专家的讨论,文章最后还分析了产生这些DIF的几个可能的原因。     

等级效标分数的概率神经网络预测方法研究

针对基于统计学的等级效标分数预测存在的问题,提出了运用概率神经网络进行等级效标分数预测的方法。在20种条件下进行了计算机模拟实验,包括测验分数为单变量和多变量,以及各种水平的白噪声干扰条件,结果表明在测验分数为多变量的情况下,或者在有白噪声干扰的条件下,运用概率神经网络方法可以比统计学方法更好地对等级效标分数进行预测。     

展开人生的梦想之翅

"一心中国梦,万古下泉诗。"大凡一个人无不活在梦想之中。不过,人生有差异,秉性各不同,有的人,偏重于梦想,有的人更看重的,却是现实。梦想犹如艺术作品,它可以照见一个人的灵魂;现实却是一面写实的镜子,它让人看到的,只是自己的一张多变或木讷的脸。