南宋后期的陆学

陆学是南宋理学的重要分支,在陆九渊去世之后逐渐衰落。今人研究陆学,大多只限于陆九渊及其第一代弟子,其实在南宋后期,还有几位陆学第二代弟子值得关注,其中比较重要的有钱时、袁甫、包恢、汤汉。至于陆学衰落的原因,今人陈高华指出,陆学衰落的关键是统治者对陆学的漠视,其实从根本上讲,还是因为陆学对政治的疏离,尤其是对最高皇权的不够尊重。     

宁波天童禅寺举办明旸老和尚圆寂十周年纪念法会

本刊讯8月1日,是浙江省宁波市天童禅寺上一任方丈明旸长老圆寂十周年纪念日。宁波天童禅寺举行明旸长老圆寂十周年纪念法会。浙江省佛教协会会长、雪窦寺方丈怡藏法师,浙江省佛教协会副会长、宁波市佛教协会会长、宁波天童禅寺方丈诚信法师,浙江省佛教协会副会长、宁波市佛教协副会长、七塔寺方丈可祥法师,宁波市佛教协会副会长、阿育王寺方丈界源法师,以及天童禅寺两序大众和来自宁波、上海的四众弟子参加法会,共     

妇女在教会建设中要发挥更大作用——记湖北省基督教第四次妇女事工会

丁光训主教指出对神的理解仅限于从男性角度理解,也应该以母性角度理解。无论男女都是神的创造,都有神的形象,是平等的。     

知己·朋友·熟人

有了高兴事,我找人分享。第一个人比我还高兴,第二个人流露出羡慕的神情,第三个人努力伪装出平静,内心却波澜起伏,恨不能让我的高兴瞬间化成轻风。有了烦恼事,我找人倾诉。第一个人为我不该受到的委屈义     

贵州省召开第三届少数民族文艺会演第一次筹备工作会议

为了贯彻落实贵州省委、贵州省人民政府《关于进一步加强新形势下民族工作的意见》（省发[2000]8号）关于“每四年举办一次全省少数民族艺会演”的精神，为贵州省组团参加全国第三届少数民族艺会演工作做准备，贵州省定于今年下半年举办全省第三届少数民族艺会演。最近，贵州省第三届少数民族艺会演第一次筹备会议在贵阳召开。     

《成就法鬘》之梵藏版本概述

《成就法鬘》(A Garland of Means for Attainment,梵Sqdhanamaqlq),又称《成就法集》(梵Sqdhanasamuccaya),是一部由多篇关于印度佛教密宗的成就法仪轨文献组成的成就法集成。该书所辑成就法约三百余篇,但仅有55种存有作者名,共计42人。其中生卒年代最晚的是生活于11世中叶至12世纪初的印度密宗大师无畏笈多(Abhayqkaragupta)。因此,有学者认为该书是由无畏笈多整理编纂而成,尽管此后经过多次校订整理,各种版本中的成就法数目也有所不同,     

华严圣境多宝藏(之二)——古朴梵香、婀娜多姿的辽代塑像

山西大同华严寺薄伽教藏殿内，有29尊精美绝伦的辽代彩塑像，被人们赞誉为“辽代彩塑艺术博物馆”。这些塑像，尤其是那些站立的胁侍菩萨和供养菩萨，个个庄严美妙、栩栩如生。它们的美主要体现在：脸如满月的面相美；身姿优雅的体态美；华丽飘逸的衣饰美。其中，以“合掌露齿菩萨”为美的典型。     

镇江焦山定慧寺隆重举行心澄法师升座暨新山门落成庆典

本刊讯１０月１４日上午，镇江焦山定慧寺隆重举行心澄方丈升座暨新山门落成庆典。中共江苏省委常委张连珍、中共镇江市委书记张卫国、镇江市市长史和平等省市领导和中国佛协副会长戒忍法师、觉醒法师，江苏省佛协副秘书长弘法法师等来自海内外的诸山长老、大德居士、善男信女以及各界人士约２０００余人参加了庆典。心澄法师升座仪式由中国佛协咨议委员会副主席、江苏省佛协副会长、镇江市佛协会长慈舟法师主持。定慧寺觉空法师、普陀山戒忍法师、镇江市民族宗教事务局曹锁金局长、镇江市解信鹏副市长、江苏省宗教事务局沈祖荣副局长等先后…     

一代大师——李青来

近代广州,道教有过一个兴旺时期。时间在晚清,中心在漱珠冈,中心人物是道士李青来。李的个人历史给了后世一个重要的启示。 李青来本名明彻,番禺人,乾隆十六年(1751年)生,道光十二年(1832年)卒,享年82岁。一生经历乾隆、嘉庆、道光三朝。他的宗教活动,主要创建了广州漱珠冈纯阳观,曾讲授阴符、黄庭、道德诸经;主要著述有道德经注二卷,     

试论尧舜时代与国家

历来多以尧舜时代为部落联盟时代，是后以夏禹传子家天下为重要标志，中国古代开始步入国家，对此历来颇少异辞。但近几十年新石器时代考古学的一系列重大发现，使人们关于中国古代文明起源与国家出现的认识，发生极大转变。如有的学者提出中国古代国家发展阶段的三部曲：古国—方国——帝国。其实在这些考古成果带给人们新的启发之前，一些先哲的论述早已为我们留下颇有价值的见地，如20世纪初“新史学”的倡导者梁启超，就曾提出“尧舜为中国中央君权滥觞”之说［１］，质言之，中国古代国家发轫于尧舜时代。试以梁氏所言，参诸最早记述尧舜的文献及孔、孟先哲所论，是为确不可移之事实。