一瓣心香 满目秀色─—记归元禅寺方丈昌明大师

有暇来武汉，千万莫忘去古刹归元禅寺。作为载誉江南的一代名刹，归元禅寺始建于清顺治十五年，这里古树红墙，28栋古殿堂楼阁建筑呈袈裟形分布，殿内宝相庄严，蜚声海内的五百罗汉，个个形趣各异，栩栩如生，仍展现着百年不变的风采。晨钟暮鼓，似述说着古老的史诗华章；梵声高歌，涤荡去多少世间尘秽。如织的香客，有缘来此一聚，可曾知为保存这艺术的圣洁净土作出无量功德的人和他的故事，他就是当今中国佛教协会副会长、湖北省暨武汉市佛教协会会长、湖北省人大常委、海内十大高僧之一。归元禅寺方立昌明大师。那是在革文化命的年月里，…     

律宗首刹话古今

大陆改革开放之初，对大陆旅游方式之单调，海内外舆论曾流传戏言一句，叫做“白天看庙，晚上睡觉”。这话从另一个侧面，倒也反映了宗教特别是佛教寺院园林在旅游内容中所占的重要位置。事实上，在国内旅游热潮大兴的今天，“佛寺路线X日游”更见其热。不过，在潮水一样去来的游客和香客中，到底有多少人真了解寺院的内涵呢？再往深里追问一句：我们的佛教寺院是不是都做了宣传自己，让现代人了解自己的准备呢？早春二月，我在江苏也访了好几座名寺。道逢邓子美居士，谈起来，发现邓居士所述有识见，值得向读者推介，故约来此作供大家读。…     

禅定漫谈四 禅定三大法系

讲了佛法禅定三大系之后,有人希望详细介绍一下三大法系的内容。我想首先简要介绍一下如来禅法系的内容。下列两表可以图示如来禅定法系的大体分类及基本内容(见表一、二)。 如两表所列,如来禅有四大类,即:一、有漏禅——世间根本味禅 二。     

西藏阿里佛教协会举行五届三次理事会

10月8日至10日．西藏阿里地区佛教协会第五届三次理事会在阿里首府噶尔县隆重举行。佛教协会常务理事、理事和列席代表40余人参加了会议。阿里地区政协副主席王同慧、行署专员董明俊、地委宣传部部长贡布、人大主任肖达瓦、行署副专员边巴，阿里地区民宗局欧珠书记以及阿里7县的民宗局局长、统战部部长莅会致贺。     

第三种辽藏探幽

本文对收藏在韩国中央研究院的高丽刻本《药师瑠璃光如来本愿功德经》进行研究,指出该刻本应源于辽藏,可能是依据某辽藏重新书写刊刻的另刻单经,也可能是该另刻单经的覆刻本。是否属于第三种辽藏系统,与应县木塔所出每行15字的《华严经》有何关系,尚需进一步研究。     

简讯一束

本刊讯3月22日上午,江苏省南京市栖霞寺隆重举行隆相法师升座庆典。中国佛教协会副会长圣辉、明学、明生、祜巴龙庄勐、觉醒,江苏省佛教协会副会长无相、弘法、能修、秋爽、莲华、普仁、果光、吴国平;省政协副主席孙安华,省人大民宗侨委主任黄翠玉、副主任徐志福、李喜胜,省政协社会法制、民族宗教委员会主任邵建东、副主任陈凤鸣、安信义、李晓布,南京市委副书记缪合林、杨植,市委常务、统战部部长钱继红,市政协副主席吕庆继、俞明,省宗教局局长翁振进、副局长沈祖荣、顾传勇,市宗教局局长朱淮宁等省市有关方面领导;台湾佛光山星云法师一行…     

《百喻经》中的佛学思想

《百喻经》成书于公元 1 50年之前大乘佛教产生初期。它以生动活泼的故事作比喻 ,阐述了小乘佛教的基本教义苦、集、灭、道等四谛和诸行无常、诸法无我、涅、寂静等三法印及大乘佛教的缘起性空、八不中道和八识理论 ,从而调和了小乘和大乘的矛盾及大乘中中观学派与瑜伽行派的矛盾 ,使佛教得到了长足发展     

上海市佛教协会召开第九届代表会议

本刊讯11月8至10日,上海市佛教协会第九届代表会议在龙华迎宾馆隆重举行,来自19个区县的375位佛教四众弟子代表与77位特邀代表、40位列席代表参加会议。会议开幕前,代表们在龙华古寺大雄宝殿举行祈祷祝愿法事。开幕式上,经主持人提议,全体与会者为已故明法师、真禅法师、唐淞源居士等高僧大德、护法居士肃立默哀,深切缅怀他们为上海佛教事业鞠躬尽瘁的精神和所作出的卓越贡献。觉醒法师在会上致开幕词,照诚法师代表市佛协第八届理事会作了题为《团结奋发,与时俱进,努力开创上海佛教发展的新纪元》的工作报告。全国政协常委、中国佛教协会会…     

论宗教经验与宗教神秘主义--从约翰·希克的《第五维度》谈起

本文主要从约翰·希克的<第五维度>出发,谈宗教经验和宗教神秘主义.人总是有以超自然的方式来探求自然的内在倾向.人的本性中第五维度,即灵性的维度,它让每个人都有信仰的可能.我们的宇宙是一个含混的宇宙,包括我们认识宇宙的含混性,除了自然主义,宗教神秘主义也是从另一角度对宇宙的解释.但是,当我们以宗教的方法来解释宇宙的时候,我们就会发现,这种方法本身也具有含混性,于是约翰·希克提出宗教多元论假设成功地解决了这个矛盾.对于一些宣称体验到与终极实在本身完全合一的神秘主义,约翰·希克提出了反驳,认为对神圣者的体验只可能隐喻的统一,而不可能是字面完全的统一.