聆听疯癫——现象学视域下的精神疾病

福柯认为,通过对疾病意识的分析,现象学可完成精神疾病研究对其提出的两个重要任务：理解精神疾病意识、重构精神疾病的领域。借助胡塞尔的时间意识理论,疾病世界的“封闭性”与疾病生活中诸对象的混乱性,乃至其与世界的关系,都可以从现象学方面得到说明。通过胡塞尔与列维纳斯的相关理论,疯癫最终被视为自我与他者关系的特殊样态,它深刻的根植于“思”之内。因此,对精神疾病的理解——对病人的聆听——根本上就是对交互主体性的世界的分析。最终这项研究也有可能指明现象学、谱系学以及精神分析交汇的路标。     

意向性难题的中国式解析

人之所以能超出自身、与他物发生各种联系,之所以能成为一种具有弥散性、渗透性而非彻底封闭孤立的特殊存在,从内在根源来说,是因为人心有一种自主的、有意识的关联功能,即有意向性.     

“祝由”的文化与心理分析内涵

"祝由"源于"祝于鬼神"的原始巫术形态,被后世医家发展为"祝说病由"的治疗方法,具有"移精变气"的根本意义。从当代心理分析的角度来看"祝由",其中包含了沟通意识与无意识的功能与意义,蕴含着象征与感应的心理分析原理。从心理分析的观点对"祝由"加以解析,将有助于理解"祝由"所包含的重要的文化心理学意义。     

花10万元搞一个成人礼,值不值?

据《杭州网》报道:3月23日,一场花费近10万元的宋、明代成人礼仪式在杭州吴山某素斋馆内举行。当日,一位名叫小雨(化名)的女孩刚好18岁生日,由于父母都对中国古代文化感兴趣,所以特地为女儿举办了这场具有中国传统风俗的成人礼。     

让人活得有意义、有价值

1999年6月,我在事奉中突然患重病。在试炼中神是我的帮助,藉着神的大爱和弟兄姊妹的爱心,度过了艰难的岁月。     

中国佛教协会第七届理事会第三次会议开幕词

中国佛教协会第七届理事会第三次会议现在开幕。 本次会议应到290人，因病因事请假15人，实到275人，符合章程规定的法定人数。特邀人员52人与会。我代表中国佛教协会，对各位的到来表示真诚的欢迎，特别对来自西藏、新疆、云南、青海、内蒙等边远地区的理事们，表示诚挚的敬意和问候：对中央统战部、国家宗教事务局、地方省市统战、宗教部门各位领导莅会，表示热诚欢迎。     

谈美学意识“大语文”教学中的落实

随着教改的步步深入开展，“大语文教学”的说法日益深入人心了，“语言文学”的概念扩大到了“语言文化”，大家纷纷寻求语文学科与各类知识的横向关联，并在教学中极力加以体现。另一方面，大家也在努力探宄“大语文”的内涵，试图在语文教学中求证并体现“全面发展”的教育原则。     

第十一世班禅额尔德尼·确吉杰布在中国佛教协会西藏分会成立五十周年庆祝大会上的致词（2006年9月3日）

岱岳永恒身吉祥，五十经教语吉祥。 无垠无垢意吉祥，佛主身语意吉祥。 首先献上赞美祝词白莲花环。     

妇女神学与中国教会

本期“妇女神学与释经学”栏目刊登的前三篇文章，是今年2月在上海召开的“妇女事工与神学思想建设研讨会”上的发言。在这次研讨会上，有十几位同工分别从妇女神学与释经学，如何提高妇女自身素质，如何发挥妇女在教会中的作用等方面作了专题发言。这次别开生面的研讨会，不再是停留于对西方妇女神学的平面的介绍，而是以《圣经》为依据，以当前中国教会正在进行的神学思想建设为契机，以妇女神学和释经学的视角与方法，努力探求《圣经》中有关妇女的教训在今天的意义。本刊将陆续刊登其中的一些文章，希望能引起大家的兴趣和进一步的思考。     

打非疼骂非爱,批评太多是伤害

正导语:切莫把一个人的处境说得太差,"有压力才有动力,,误导了多少人……如果你想纠正一个人的错,先花2 0倍的力气去夸他的好……如果你想帮助你爱的人,请这么做……一位嘴拙的朋友E发现自己的朋友F有抑郁症,好心开导她,还特别注意不说刺激的话。可是那位朋友F却觉得他在批评她,反而给F增添了焦虑。还记得你年少时父母叨过的那些碎碎念吗?你明明知道他们是好意,可是你幼小的心灵还是受伤过、委屈过、叛逆过。E的