"职业高原"现象研究进展

1 职业高原(career plateau)的概念最早提出职业高原概念的是Ference(1977)。他认为,“职业高原是指在个体职业生涯中的某个阶段,个体获得进一步晋升的可能性很小”。     

全国维果茨基研究会第四次学术会议在黑龙江省哈尔滨市召开

全国维果茨基研究会第四次学术会议于 2 0 0 2年 8月 2 4～ 2 6日在北国名城哈尔滨举行。本次会议由黑龙江省心理学会和哈尔滨师大增长率系共同承办。来浙江大学、吉林大学和中科院心理所等 16所高校和研究所的 30余名代表参加了会议。另有日本国心理学界也派代表参加了会议。会议开幕式由黑龙江省心理学会理事长吴万森教授主持。维研会副会长方富熹教授致开幕词。哈尔滨师大校长傅道彬到会并发表了热情洋溢的讲话。维研会会长龚浩然教授作了《维果茨基的科学心理学思想在中国》的主题报告。维研会顾问车文博教授作了《内涵丰富、思维深邃、…     

试论无相唯识与有相唯识理论差异及其实质

印度唯识学是一个庞大而周密的佛学理论体系,其精奥之义理至今仍极具价值。我们知道,任何一种思想体系都不可能是一蹴而就的,必定要经过漫长而艰巨的理论发展与递进过程,其间往往会出现各种理论分歧。唯识学的发展过程亦是如此,从浅到深,由粗至精,其内部亦有着许多思想分歧。其中最具代表性的即传统认为的无相唯识与有相唯识之辩。汉地历来认为安慧论师为无相派的代表人物,陈那、护法论师属于有相唯识派,而玄奘法师所创唯识宗继承的是护法的有相理论。两家矛盾的核心是关于二分(见相分)的有无问题,无相派认为二分为遍计所执,故主无,而有相派…     

菩提达摩二入四行大乘壁观禅法（下）——禅宗源头“达摩西来意”发微

《少室六门》本“二入四行”的最后还附了两首偈子,作为对理行二入的总结,《景德传灯录》将其穿插于达摩传中,在禅宗里非常有名。第一首是,“外息诸缘,内心无喘,心如墙壁,可以入道”。《传灯录》说这就是达摩教慧可安心的偈子。“外息诸缘”,就是息却(不攀缘)报怨、随缘、无所求等行所说的违顺等诸外缘。“内心无喘,心如墙壁”者,人身奔走而后有气喘,人心中如果同时欲念多歧,既想了脱生死,或想成佛度众生,又贪图名利,或贪恋人天善报,心念就会于此往返奔走,而这些欲求之间又多有矛盾抵触之处,于是便会令人陷入自相矛盾的困境,使人徘徊不定,惶…     

广东省佛教协会召开第六届代表会议

本刊讯9月16至17日,广东省佛教协会第六届代表会议在广州召开,来自全省的255名四众弟子代表出席了会议。中国佛教协会副会长圣辉法师、广东省委蔡东士副书记、省人大佀志广副主任、省委统战部李统书部长、省政府江篞喔泵厥槌さ攘斓嫉交嶙:亍J≌子诶陡笔〕ぁ⑹∶褡谖吕甲又魅巫髁酥匾不啊;嵘希魃ㄊχ驴淮剩糠ㄊΥ淼谖褰炖硎禄嶙髁恕豆愣》鸾绦岬谖褰炖硎禄峁ぷ鞅ǜ妗罚ㄊψ髁恕豆赜谛薷摹垂愣》鸾绦嵴鲁獭档乃得鳌罚曷ㄊπ亮恕豆愣》鸾绦峁赜谑谟韫庑⑺碌热鏊骡帧胺鸾涛拿魉略骸背坪藕捅…     

中国佛教协会第七届理事会藏传佛教工作委员会全体委员会议纪要

为了深入学习“三个代表”重要思想和中共“十六大”、十六届三中全会、中央宗教工作会议及宗教工作座谈会精神,更好地贯彻落实中国佛教协会第七次全国代表会议和成立五十周年纪念大会的精神,进一步加强藏传佛教自身建设,本会藏传佛教工作委员会全体委员会议于2004年8月18日至19日在拉萨举行,共有30位委员和特邀代表出席会议。会议听取了圣辉副会长在开幕会上所作的重要讲话,听取了嘉木样副会长在闭幕会上的重要总结讲话。中共中央统战部二局副局长、西藏办副主任斯塔同志代表中共中央统战部、国家宗教事务局出席了会议,西藏自治区甲热·洛…     

诚则有神诚则兴道--学习张宇初《道门十规》的一点体会

学习明代四十三代天师所著的《道门十规》,我想的最多的是,作为一名道教徒,在学道、修道、弘道的过程中,是否做到了一个“诚”字。“诚”是修道之基,也是为人之本。道教历来都非常重视。《西升经集注》称:“道以无为上,德以仁为主,礼以义为谦,施以恩为友,惠以利为先,信以诚为首。”显然,这是强调“诚”在道教信仰中的重要地位。同时,道教还对人类社会提出了“诚”的要求。《道德经》第十九章称:“绝巧弃利,盗贼无有。”其意是说,人与人应以诚相待,不要以奸巧的手段去骗人,这样就不会有盗贼,社会就会太平。其经又称:“见素抱朴,少私寡欲。”…     

北京市天主教举行第八届代表会议

2003年12月8日至10日,北京市天主教第八届代表会议在北京会议中心隆重举行。出席会议的有来自全市17个堂口和各区、县爱国组织的神长教友代表200多人。 会上,傅铁山主教代表第七届北京市天主教“两