全国第二届心理技术应用学术研讨会会议纪要

金秋时节,在全国人民欢庆国庆、中秋佳节前夕,全国第二届心理技术应用学术研讨会于2001年9月25～28日在上海市隆重召开,共有来自全国各地的89名代表正式注册并出席了会议,另有20余名上海地区研究生列席会议。经全体与会人员的共同努力,在中国四达国际技术合作公司上海分公司的大力资助下,大会圆满完成了各项议程,达到了大会的预期目的。     

伊春林区的清真寺

伊春林区的清真寺黑龙江省伊春清真寺，历经４０多年的风风雨雨发展变革，由一间半草房到木板式结构，继又发展为砖木结构。现为伊春林区最大的一座礼拜寺。伊春林区是１９４８年开始大规模开发建设的。随着伊春林区的开发和经济建设的发展，从山东、河北、河南、东北等省...     

港、台、海外教会消息

世界信义宗大会圆满结束 宣示基督徒合一见证 世界信义宗联会第九届大会已于7月8日至16日在香港会议展览中心举行。这是首个在香港特别行政区成立后,所举行的最大型宗教会议。联会总干事罗谷博士说:这次大会在亚洲区举行,在亚洲多元文化的信仰环境中,宣示基督徒合一的见证,有助于对话与宣教事工的发展。     

论拉纳“匿名基督徒”观念在“梵二会议”语境中的意义

本文基于拉纳的文本证据和思想脉络,论证拉纳争议性的"匿名基督徒"观念其实是他的先验人学思想的必然延伸,是他有关"超自然的实存"以及相关的上帝普救恩典观的一种继续,是对利玛窦当年立场的一种再肯定,更是他为当代天主教跟上时代和向世界开放所搭建的一种对话平台。其立意不在于贬低其他宗教,而是力图端正天主教的这样一种态度,就是立足潜在的"天生基督徒"和已经认信的"显明的基督徒",认可和宽容现实中的"匿名的基督徒",从而在理论上和实践上破除固步自封的传统天主教有关"教会之外无救恩"的论调。拉纳在教会和神学方面的开放主张和观点正是其"匿名基督徒"之说为代表的宽容精神的一种贯彻,他对社会的人性基础的重视,以及对于和平、对话等价值的强调,则是这种精神的进一步体现。拉纳之所以被尊为二十世纪最伟大的天主教思想家,在很大程度上正是归因于他的"匿名基督徒"思想在实质上奠定了"梵二会议"改革精神的主调,实践上影响到"梵二会议"前后天主教的走向。     

首届龙虎山张天师文化研讨会学术综述

2010年12月25日,首届龙虎山张天师文化学术研讨会在龙虎山风景旅游区举行。应邀出席会议的代表有50余人,分别来自四川大学、华东师范大学、厦门大学、南京大学、陕西省社科院、江西省社科院等单位。会议收到论文17篇,艺术作品11幅,专著6部,古籍文物3件。会议由中国社会科学院宗教研究所吴受琚教授主持。会上,大家围绕张天师文化展开了热烈的讨论。讨论的主要内容为:     

高二学生情绪调节方式与父母反应方式的关系

以自我决定理论为理论依据,对500名高二学生进行问卷调查,采用结构方程模型的统计方法分析了在悲伤、害怕、生气三种情绪条件下,父亲、母亲的反应方式与高二男生、女生情绪调节方式之间的两种关系模型。模型比较结果显示,父、母反应方式对高二年级青少年情绪调节方式的预测作用小于高二年级青少年情绪调节方式对其父、母反应方式的预测作用,这一点在女生身上更为突出;高二年级青少年的情绪调节方式与其父母反应方式之间的关系表现出了性别差异;在不同情绪条件下,高二年级青少年的情绪调节方式对父母反应方式的预测关系表现出了一致性;父亲、母亲对高二学生消极情绪调节方式的反应也表现出了一致性。     

2010年全国应用逻辑研讨会综述

2010年全国应用逻辑研讨会于10月30-31日在燕山大学举行。本次会议由中国逻辑学会应用逻辑专业委员会主办,燕山大学文法学院承办,来自全国高校及科研院所的30余位学者和燕山大学40多名逻辑学研究生参加了会议。中国逻辑学会会长、中国社会科学院张家龙研究员对会议的召开表示了祝     

浅析梅洛-庞蒂现象学美学对环境美学的影响

梅洛-庞蒂美学思想呈现出更多的现象学风格,其核心思想是身心二元统一说,身体世界化也是其所倡导的,他关于身体、感知、时间、空间有一套独到的现象学理解。他的现象学美学恢复了美学的名称感性学,被称为感性的诗学。他的相关现象学美学思想对环境美学的发展产生了一定积极影响。     

问题发现过程认知阶段划分的探索性研究

采用建构认知模型法探索问题发现过程认知阶段的存在性及顺序性问题。基于已有研究,提出问题发现过程可划分为信息搜寻、现状表征、寻求目标、建立联系、提出问题、评价和修正问题等六个阶段的基本假设。用出声思维和秩次聚类分析的方法对高低能力组共40名大学生问题发现过程的阶段性进行考察,结果显示：六个阶段中有两对阶段出现位置非常接近,可将其进行整合,构成现状搜寻与表征、目标探索、提出问题、评价和修正问题等四个阶段。在不同问题领域与不同能力被试群体中,各认知阶段的顺序性没有差异。     

超越两种文化：第三种文化与变革中的当代心理学

心理学内部长期存在着科学文化与人文文化的对立与决裂,这一矛盾加剧了心理学的分裂趋势。第三种文化兴起后,既不赞同非此即彼的单一文化观,也不认可两种文化间存在着不可逾越的鸿沟,而是提出了“数据、理论、阐释”三位一体的“综合科学”概念和以“磁力”主题为中心的研究模式,积极倡导人文与科学文化的宽容、批判性反驳与合作精神,从而超越了传统意义上两种文化的观念束缚,有望为当代心理学的发展提供一种新的进路。