九月的吉他

大学时代,简单的宿舍生活使我们寂寞,不过有时心底也会泛起一缕纯而真的回忆。那时候,不足10平方米的空间,住了8个人。大家都是不得已才跑来读这样的三等学校的。内心的落寞,使彼此的话题都较少更令人窒息的是,每到晚上,大家     

减少烦忧的四条途径

现代人仿佛总有处理不完的事情，没完没了的烦恼及担忧。要为生存工作，要支付孩子的教育费用，要为房子分期付款，要与不同的人打交道……千头万绪，茫然无措，所以人们常常感到活得很累，很无奈，难道生活必须如此痛苦吗?当然不是，如若我们善于经营自己的生活，烦忧就会大大减少。     

你急着去那儿干什么

据说，有一个老外来云南丽江旅游。他在丽江古城转悠了好几天，深深地为这儿小桥流水人家的古朴优雅所陶醉，感慨这儿才是世界上最美丽最幽静的地方，是传说中真正的“香格里拉”。他唯一不满意的是，丽江人悠闲自得甚至缓慢迟滞的生活状态。[第一段]     

凡俗生活的寂寞背影

夜读人有年夏天，很长一段日子，我都要晚上11点左右才能从单位回到家中。那个时间，暑热已经消散，华灯明亮的大街上，没有车辆，也没有什么行人，寂静中，又多了一层难得的凉意。路上，我总会看到一个人，赤膊坐在路灯下，读书。应该是一个养蜂人，他的身后，是一溜排开的蜂箱，以及简单搭建起来的帆布帐篷。     

闲话“懒道人”

道人与“懒”很亲切,从昔日的道家“商山四皓”、“竹林七贤”,到后来的道教“睡仙”陈抟、“赤脚大仙”董清奇等等,都莫不以“懒”而闻名。后人总结出这样一句话———“馋当厨师懒出家”。“懒”俨然已经成为自命清高的出家僧道们的一种共同特征与标志。当年道教北五祖之一的钟离权祖师也曾自号“天下都懒汉”,意为其不与世人相争斗,懒于争夺功名利禄,并非他是个本性懒惰之人。试想,修道本来就是件玄之又玄、难之又难之事,倘若真的懒惰,又如何能够修成神仙?同样,传道度人也是一件很不容易的事,神仙若本性懒惰,又如何肯去普度众生?后世有位…     

苏东坡的佛教思想特色

苏东坡的诗词、文赋、书画，融汇着儒、释、道的血液。儒家的“入世”，以儒家精神为担纲；道家的“忘世”，以道家精神为养气；佛家的“出世”，以佛家精神为超脱，三家思想的杂糅，形成了苏东坡“外儒内禅”的人生观、艺术观。在顺境与逆境的变更中，在入世与出世的交叠中，在激情与虚幻的转化中，在儒、佛、道的碰撞激荡中，苏东坡得到了融汇、整合与统一，从而达到天趣洋溢、生机浩荡、超然无累、自足圆满的人生境界，形成其独具佛教思想的特色。     

Plastic bottles，浩瀚如海的塑料汽水瓶

人类只有一个地球,而这个地球正面临着严峻的环境危机。其实只要我们改变浪费污染的生活方式,就能够改善环境,减轻地球的负担。因此,具设计感的艺术家透过独特的创意表现出环境污染的另一面,别具匠心的作品也促使人们更加关心我们的地球。     

狐狸和狼

一只狐狸得到了一块肉,衔着往家走,半路上遇到了一只狼。狐狸十分害怕,为了保命,只好扔下肉慌忙逃走了。过了几天,狐狸又得到一块肉,衔着往回走,途中遇到了两只狼。这次狐狸一反前     

传统民歌与现代民族声乐作品之比较

传统民歌是劳动人民集体创作的一种艺术形式,它反映了人民的生活,是人民生活中最亲密的伴侣,一般具有歌词通俗而富有诗意、曲调短小、用材经济集中、结构精练、旋律清新易于上口、音色风格具有地方色彩等特点。现代民族声乐作品调性丰富,多为七声调式,多转调,结构庞大,内容丰富,音域较宽,大部分现代民族声乐作品音域都超过十三度。它节奏较为复杂,节拍以复拍子为主,变换拍子也很常见,演唱速度多变化,一般都是慢快慢模式。     

生活是什么

生活,因其内涵博奥深邃, 外延宽泛无边,让人们很难给予确切的定义,也无法用文字的形式加以准确诠释,常因表象的绚丽迷幻而令人眩晕。细细品咂和琢磨,或许只能用深深浅浅的脚印去表达,用虔诚的心灵去参悟。对生活的理解,亦是见仁见智,断不会千篇一律。