不确定性、情绪对公正判断的影响

本研究以不确定管理模型为理论来源,采用实验法探讨了公正判断中的情绪效应。实验1采用2（两种情绪状态：愉快/愤怒）×4（四种结果：比自己多/一样多/比自己少/不知道）被试间设计。实验2采用2（两种情绪状态：愉快/愤怒）×3（三种程序：有发言权/外显无发言权/无发言权信息）被试间设计。分别考察了分配公正与程序公正判断中的情绪影响。结果发现：不确定性调节了情绪与公平判断之间的关系。当用于公平判断的外部信息不明确时,情绪充当了公平判断的线索。     

简论上师善知识与藏传佛教的关系(四)

四、格鲁派关于依止上师善知识在修学佛法中的地位和作用 藏传佛教格鲁派也和其他宗派一样重视依止上师善知识,认为上师善知识是接通佛之身、语、意与一切众生之间不可或缺的管道。本文以宗喀巴大师的名著《菩提道次第广论》为资料依据,阐释和论述格鲁派关于皈依弟子依止上师善知识的内容、特点和作用。     

福建省佛教协会召开第八次代表会议

11月5日至6日,福建省佛教协会第八次代表大会在福州西湖宾馆召开,来自全省各地的215名代表出席会议。福建省人民政府副省长洪捷序、省委统战部副部长庄奕贤、省民宗厅厅长王聚仁莅会看望全体代表并作重要讲话。     

奉献爱心扶贫助困

在北国美丽的重工业基地辽宁省沈阳市的最北部有一个沈阳市皇姑区三台子基督教会.该教会成立于1998年3月.在上帝恩手的带领下,在党和政府的宗教信仰自由政策的支持下,在广大信徒的积极努力下,教会不仅巳平稳地渡过了10年的光景,同时从起初建立时的200人,增长到了现在的700人.     

湖北黄石教会自养事工介绍

中国教会承蒙主的祝福、三自原则的指导,自治、自养、自传方面颇取成效,全国各地福音遍地开花,新的堂点如雨后春笋相继落成.但我们更要从自治、自养、自传深化到治好、养好、传好.     

政道民主与治道民主:中国民主政治模式的战略抉择

当代中国的诸民主实践形式与理论证明关注的都是治道民主,治道民主替代了政道民主而发生了僭越.现代民主只能是政道民主基础上的治道民主,缺乏政道民主支持的民主形式是伪民主.种种仅仅落在治道层面的民主形式与种种反对民主的主张,将中国的民主实践推向了一个十字路口,使中国的民主在理论上显得混乱,在实践上走上歧路.分析中国百年来三波民主浪潮,必须首先确立起民主的宪政法治内涵,才足以告别扭曲民主,步入民主政治殿堂.     

绚丽光影下的黯淡忧伤——中国“第六代”电影导演的“新城市”美学

新城市电影形象地诠释了处于边缘文化状态的中国第六代导演的艺术风格.这种类型电影最早出现于上世纪90年代末期,以城市为拍摄背景,以城市生活为叙事空间,以城市各色人群为表现主体,以城市人的矛盾情感为精神内核,真实地勾勒出都市人群的日常原生状态并打上了鲜明的时代烙印.     

接纳与承诺疗法的理论背景、实证研究与未来发展

接纳与承诺疗法(Acceptance and Commitment Therapy, ACT)于上世纪90年代初由美国治疗师Steven C. Hayes提出。作为基于正念技术的第三代行为治疗理论之一, 该疗法以功能情境主义为哲学基础, 立足于人类认知和语言基本性质的实证研究, 旨在通过平衡接纳与改变来提高心理灵活性。临床研究已证明其在相当广泛的临床问题上都取得了良好效果, 并在与CBT等传统疗法的对比中展现优势。ACT的临床效果和技术细节可做进一步研究, 该疗法与CBT的融合及其在临床领域之外的应用也是未来的研究方向。     

公正:对待同性恋者的主要伦理原则

同性恋问题由来已久,但至今同性恋者仍处于社会的边缘和弱势地位,提出旨在对这一问题的解决提出公正原则是对待同性恋者的主要伦理原则.通过践行伦理公正,使其获得应有的权利,从而使同性恋者获得合理的地位,实现其做人的价值.     

《春秋》例论

《史记》谓“《春秋》以道义”,按春秋家的家法则设例以言义,此实为汉晋诸儒治《春秋》学之一基本方法,于是公羊家、谷梁家、左传家各具其义例体系。本文试对三传家义例略作疏解,以求窥见汉晋诸儒《春秋》义例之学的大旨。